包邮社版 (四色)库恩砸来的烟灰缸:对范式革命的反思

本书特色

一本妙趣横生的哲学小书，奥斯卡银熊双料纪录片导演埃罗尔•莫里斯亲自带你进入他的实在论哲学世界。

何谓范式？何谓辉格主义？本书带你领略20世纪*重要的哲学思考之一范式理论，并对其提出批判。

莫里斯采用纪录片拍摄式的写作手法生动描绘出库恩、克里普克、普特南等分析哲学史上的明星思想家群像。

内容简介

埃罗尔•莫里斯在本书中以纪录片的创作手法还原了对其产生深远影响的“烟灰缸之争”。围绕该事件，作者以丰富的例证和多维的思考角度展现了对真理与社会建构之间关系的思考，进而将该问题还原到语言与实在之间关系的哲学思考上。以克里普克本质主义语义学理论为依托，通过梳理库恩科学哲学理论与维特根斯坦语言游戏的亲缘关系，反思前者理论中的“范式”“不可通约性”“进步”“辉格式”等核心概念对真理观造成的消极影响，继而倡导实在论的真理观和道德观。

前言

烟灰缸呼啸着穿过房间，烟头与烟灰喷薄而出。托马斯·库恩，20 世纪著名的知识分子之一，扔出了一个雕花玻璃烟灰缸。它是朝我的脑袋砸来的吗？我不确定，我只记得它是朝我的方向扔来的。带着恶意。你可能会以为这事儿发生在什么蛮荒的地方——或许在久远的年代——那你可就错了，完全错了。这场突袭发生在新泽西州普林斯顿的高级研究院—— 一所成立于1930年、致力于独立的理论研究和知识探索的学术中心，同时也是阿尔伯特·爱因斯坦、约翰·冯·诺依曼和库尔特·哥德尔等大师的学术之家。这种行为与地点的反差给整个事件增添了一番辛辣反讽的意味。在此，这些 20 世纪伟大的科学家找到了归宿，逃离了纳粹德国的不包容，而今却上演了此等不包容的行为。甚至，岂止不包容——简直是实实在在的暴行。

相关资料

（这本书）是一件极好的工具，帮助我们更好地理解了埃罗尔•莫里斯，他自己不仅是一个伟大的艺术家，而且是一个迷人的个体。 ——劳拉•米勒（Laura Miller），《页岩》（Slate）荣获奥斯卡金像奖的电影制作人莫里斯曾是哲学家库恩的研究生，后者曾撰写过《科学革命的结构》。莫里斯以其机敏、对话式的语调推动了对这部论著缺陷的深入分析……他通过令人兴奋的讨论揭露了库恩很难与人相处的个性。库恩曾向莫里斯扔出一个烟灰缸，而莫里斯在45年后向学术界和现实世界交上这篇檄文，用以回应库恩的攻击。——《出版人周刊》（Publishers Weekly）纪录片制作人埃罗尔•莫里斯给我们带来了一个半自传的故事，这个故事是关于影响斐然的《科学革命的结构》的作者托马斯•库恩的。这个故事是一次探索人类理性的范围、脆弱性和缺点的，引人入胜的理智冒险。莫里斯的故事是具有传奇冒险色彩的，各种奇闻轶事、客串角色、访谈记录、离题插曲、幽默注脚、醒目插图附着在故事主线上，这一主线叙述了分析哲学史上的重要事件。 ——《波士顿评论》（Boston Review）序  言
所谓现实
是意识到
这个世界已如此真实。
——艾伦·金斯堡，《我用以思考现实的那些词项》
托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的著作《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions，以下简称《结构》）出版至今已50年有余。在很多人看来，这是20世纪具有开创性的著作之一。但我并不以为意。虽然对其理论的追捧已催生出成千上万的文章和书籍，但于我而言，它多像宠物石（Pet Rock）一样——是一时风尚而已。当我次写下这个观点，立刻收到了来自编辑和其他人的批评：风尚转瞬即逝，然而，对库恩著作的热情却已持续了半个世纪之久。而且，与宠物石不同，《结构》一书从未以治疗后工业社会中城市孤独症的解药——一个抚慰人心的伴侣之名加以售卖。好吧，宠物石不够贴切。或许说邪教更贴切一些。库恩作为领袖，兜售他仅此一家的残害智力的廉价果汁儿［在约翰·米利厄斯（John Milius）的电影《野蛮人柯南》（Conan the Barbarian）中，关于赛特教（Cult of Set），一个小贩告诉柯南：“两三年前，它不过是一个普通的拜蛇教，如今已经无孔不入。”］
那么，邪教：对某个特定的人或事物的盲目崇拜。或许，可以说是《皇帝的新装》的翻版，一个群体疯狂的案例，几乎莫名其妙地渴望相信一些荒谬的东西，只因为别人也相信。《结构》一书本身对旁敲侧击和模棱两可的渣滓甘之如饴。往好了说，它是一部不成熟的著作，不忠实地混合了路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）、查尔斯·达尔文（Charles Darwin）、鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）、诺伍德·罗素·汉森（Norwood Russell Hanson）、亚历山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré）、杰罗姆·布鲁纳（Jerome Bruner）等人的作品。往坏了说，这是对真理和进步的无情攻击。序  言

托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的著作《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions，以下简称《结构》）出版至今已50年有余。在很多人看来，这是20世纪具有开创性的著作之一。但我并不以为意。虽然对其理论的追捧已催生出成千上万的文章和书籍，但于我而言，它多像宠物石（Pet Rock）一样——是一时风尚而已。当我次写下这个观点，立刻收到了来自编辑和其他人的批评：风尚转瞬即逝，然而，对库恩著作的热情却已持续了半个世纪之久。而且，与宠物石不同，《结构》一书从未以治疗后工业社会中城市孤独症的解药——一个抚慰人心的伴侣之名加以售卖。好吧，宠物石不够贴切。或许说邪教更贴切一些。库恩作为领袖，兜售他仅此一家的残害智力的廉价果汁儿［在约翰·米利厄斯（John Milius）的电影《野蛮人柯南》（Conan the Barbarian）中，关于赛特教（Cult of Set），一个小贩告诉柯南：“两三年前，它不过是一个普通的拜蛇教，如今已经无孔不入。”］

那么，邪教：对某个特定的人或事物的盲目崇拜。或许，可以说是《皇帝的新装》的翻版，一个群体疯狂的案例，几乎莫名其妙地渴望相信一些荒谬的东西，只因为别人也相信。《结构》一书本身对旁敲侧击和模棱两可的渣滓甘之如饴。往好了说，它是一部不成熟的著作，不忠实地混合了路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）、查尔斯·达尔文（Charles Darwin）、鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）、诺伍德·罗素·汉森（Norwood Russell Hanson）、亚历山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré）、杰罗姆·布鲁纳（Jerome Bruner）等人的作品。往坏了说，这是对真理和进步的无情攻击。

围绕库恩的著作存在很多争议。一些熟悉这些争议的哲学家和科学史家认为，其中的大多数问题都已平息。但我不敢苟同。然而，这些争议究竟是什么？为什么有人需要关心这些？作为读者，你为什么需要关心？我想问题的答案会因人而异。但是，对于我来说，这事关重大——事关语言如何与世界相连，事关真理、指称（reference）、实在论（realism）、相对主义（relativism）、进步的本质。还有更多的问题有待解答。我们能拥有关于过去的知识吗？科学是否正向着使我们更加真切地理解物理世界的方向发展呢？还是这一切仅仅事关意见，是一种反映共识的社会学现象，而非真理？无节制地排放温室气体加速了全球变暖；物种通过自然选择（natural selection）进化。我们能否有效地评估这些论断的真理性？我将就库恩理论的诸多方面加以讨论——指称的不确定性、不可通约性（incommensurability）、由异常引发的科学变异、作为科学发展模型的达尔文进化论（Darwinian evolution）、真理的相对主义、实在的社会建构、库恩的哲学观念论，等等。在其中的每一个方面，我认为他的理论往往多有不足、错谬、矛盾，甚至内容上的空洞。

另外一个问题是，他的理论中存在着怀疑论的幽灵。库恩是个伟大的怀疑论者，就像乔里—卡尔·于斯曼（Joris-Karl Huysmans）的小说《逆天》（À Rebours）里的反英雄德泽森特（Des Esseintes）一样（“上帝啊，怜悯一下一个具有怀疑精神的基督徒吧！可怜一下准备皈依您的无宗教主义者……”），他在信仰某事的同时，又希望颠覆它。他的怀疑论滋养了孩童般的疑惑。我们不都曾怀疑过，世界是否真实存在？我们是否只是某个人在想象中虚构出来的，或者是某个该死的计算机程序的产物，就像在菲利浦·K. 迪克（Philip K. Dick）的小说，或电影《黑客帝国》（The Matrix）里那样？可能吧。为什么不呢？可另一方面，我们不也都对实在论偏爱有加吗？我们在现实世界中徘徊游荡。让我们咨询一下权威。“斯坦福哲学百科”（The Stanford Encyclopedia of Philosophy）对实在论的定义是：相信事物的存在“独立于任何人的信念、语言实践、概念图式，等等。”比如椅子、桌子、地毯，还有世界家具（furniture of the world）。

作者简介

埃罗尔·莫里斯（Errol Morris），美国纪录片导演、编剧、制作人。威斯康星大学历史学学士、普林斯顿大学科学史硕士、加州大学伯克利分校哲学博士。其指导的纪录片《细细的蓝线》《战争迷雾》《标准流程》曾先后获得美国“国家影评人协会年度纪录片奖”“第76届奥斯卡金像奖纪录长片奖”“第58届柏林电影节评审团银熊奖”。

译者简介

崔丽敏，自由撰稿人。2013年毕业于中国科学院大学，获得理学博士学位，主攻超导物理方向。资深科技迷。