包邮凌叔华年谱

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作者：袁婵著

出版社：商务印书馆

本类榜单：传记

分类：传记 > 文学家

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图文详情

ISBN：9787100245630
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：暂无
出版时间：2025-03-01
条形码：9787100245630 ; 978-7-100-24563-0

内容简介

凌叔华是中国现代文学史上**代女作家的代表人物，出生于北京，一生命途多舛，饱经战乱与动荡，足迹遍及中国、英国、新加坡等多国，她的书写与她的人生互为镜像，展现出近百年来中国文学创作和女性命运交织的历史，是中国女子思想及生活的宝贵见证。本书是国内外**部凌叔华年谱，以时间为核心线索，由凌叔华1900年出生始，至1990年去世止，追溯凌叔华的生平细节和创作经历，力图通过凌叔华的日记、书信、文学创作及大量的中英双语报刊杂志、方志史料等资料，重构凌叔华传统又现代、幸运又多舛、热闹又孤独、丰富而多面的一生，是研究凌叔华其人及20世纪中国文学、女性历史的重要成果和参考资料。

前言

凌叔华（1900—1990），原名凌瑞棠，笔名叔华、瑞唐、素华、素心等，是中国**代现代女作家，“现代评论派”“新月派”“京派”文学代表作家。自20世纪初开始文学创作以来，在《晨报副刊》《现代评论》《新月》《大公报》等重要文学刊物发表小说、散文、戏剧作品若干，出版短篇小说集《花之寺》（1928）、《女人》（1930）、《小哥儿俩》（1935）和散文集《爱山庐梦影》（1960）等，并在英国出版英文自传体小说Ancient Melodies（1953）。其文学成就主要在短篇小说，曾被施蛰存称作“真正懂得短篇小说作法的人”[1] ，夏志清也在《中国现代小说史》中评价其创作才能高于同时代其他女作家。凌叔华的创作以女性和儿童为主要对象，风格介于保守的传统“闺秀派”与大胆的现代“新女性”之间，被同时代评论家毅真称作“新闺秀派”。[2]
凌叔华祖籍广东省番禺县深井村，原名金鼎村，因村中有深井，需要村民连接三根一丈二尺（约11米）的牛绳才能打到水，故更名为深井村。该地区“聚族而居”“以一个姓氏为中心构成的村、坊、里、约等聚居点到处皆是”。[3] 凌姓是深井村人口*多的姓氏，据《番禺县续志》，深井村凌姓始祖为抗元名将凌震（1235—1315），字国威，号雷门，福建莆田人，淳祐进士第，宋元之交被宋端宗封为广州制置使，组织抗元活动，曾收复广州，后不敌元军，退至东圃（今属广州黄埔区），死后葬于东圃古鼎冈，后代散居深井等地。[4]凌叔华（1900—1990），原名凌瑞棠，笔名叔华、瑞唐、素华、素心等，是中国**代现代女作家，“现代评论派”“新月派”“京派”文学代表作家。自20世纪初开始文学创作以来，在《晨报副刊》《现代评论》《新月》《大公报》等重要文学刊物发表小说、散文、戏剧作品若干，出版短篇小说集《花之寺》（1928）、《女人》（1930）、《小哥儿俩》（1935）和散文集《爱山庐梦影》（1960）等，并在英国出版英文自传体小说Ancient Melodies（1953）。其文学成就主要在短篇小说，曾被施蛰存称作“真正懂得短篇小说作法的人”[1] ，夏志清也在《中国现代小说史》中评价其创作才能高于同时代其他女作家。凌叔华的创作以女性和儿童为主要对象，风格介于保守的传统“闺秀派”与大胆的现代“新女性”之间，被同时代评论家毅真称作“新闺秀派”。[2] 凌叔华祖籍广东省番禺县深井村，原名金鼎村，因村中有深井，需要村民连接三根一丈二尺（约11米）的牛绳才能打到水，故更名为深井村。该地区“聚族而居”“以一个姓氏为中心构成的村、坊、里、约等聚居点到处皆是”。[3] 凌姓是深井村人口*多的姓氏，据《番禺县续志》，深井村凌姓始祖为抗元名将凌震（1235—1315），字国威，号雷门，福建莆田人，淳祐进士第，宋元之交被宋端宗封为广州制置使，组织抗元活动，曾收复广州，后不敌元军，退至东圃（今属广州黄埔区），死后葬于东圃古鼎冈，后代散居深井等地。[4] 凌叔华家庭有据可查的历史可以上溯至曾祖父凌梓，《番禺县续志》卷十七“封荫类”有记：“凌梓，以孙凌福彭直隶布政使头品顶戴赠光禄大夫。”[5] 此外，《番禺县续志》卷二十二“人物志·义行类”也有提及凌梓为巨富。[6] 凌叔华祖父为凌朝庚，号作朋。据《番禺县续志》记载，他“性慈惠而好奇，耐劳苦”，父亲凌梓去世尚未安葬，他“徒步野宿数百里求墓地”。咸丰初年饥荒匪乱，凌朝庚为乡民捐米数万石，“凌义士之名遍远近”。道光咸丰之交，动乱频繁，凌朝庚与外国朋友研究制成汽船水雷，曾经以水雷破敌舰之策上书，然而无人赏识，“论者咸以天不假年不竟其用为可惜”。[7] 凌叔华父亲凌福彭原名凌福添，字润台，光绪十一年（1885）乙酉科拔贡，光绪十九年（1893）癸巳恩科顺天中式，光绪二十一年（1895）乙未科进士（第二甲第三名）。[8] 1900年之前，官职尚小，先“由户部主事考取军机章京，历升员外郎中，京察一等，记名以道府用”。 …… 民国成立后，凌福彭又追随袁世凯，担任政府要员。凌叔华自幼受到父亲的政治生涯、艺术创作及多妻妾大家庭的影响，既享有优渥的物质和精神文化生活，也过早在复杂的家庭关系中认清世态人心，养就敏感、务实的个性。凌叔华早年受教于名儒辜鸿铭，也随书画名家王竹林、缪素筠等习艺；后与兄姐同赴日本，短暂学习不到两年，归国后考入直隶**女子师范学校，接受现代科学知识和传统文学文化教育，开始以文言创作杂文、游记、书信、诗词；也在校园生活中收获了宝贵的师生、同窗情谊。五四运动后，凌叔华考入燕京大学，系统接受西方文学和文化教育，对女性的价值和人的价值有了更为深刻的认识，开始以白话文作为记录和表达中国女子生活的媒介，创作并发表白话小说。在此过程中，她得到了老师周作人的帮助，同时也因为画家身份，成为“现代评论派”“新月派”的同人，获得了进入文学场的契机；也收获了与陈源的情缘，及与胡适、徐志摩等的友谊。与陈源结婚后，二人赴日本小住，后凌叔华随赴任武汉大学的陈源迁居武汉，除偶尔的文学创作和参与武汉文化活动外，几无新事，家庭生活的沉闷无聊令凌叔华陷入困境，与新来武大担任讲师的英国诗人朱利安·贝尔（Julian Bell，1908—1937）展开了一段婚外情，也展开了对文学世界的新探索。她和朱利安·贝尔合作，将自己的文学作品翻译成英文，由朱利安·贝尔介绍，投稿英国杂志；此外，凌叔华也尝试新的文学身份，担任《武汉日报·现代文艺》主编，希望能联合众家，共同改变华中文艺空气。然而，1937年，由于朱利安·贝尔在西班牙内战中牺牲、中日战争爆发、武汉大学西迁乐山等变故，平静的生活被强行打破，加之陈源出国访问，凌叔华不得不独自面对战时困窘，为生存设法，应对人事纷争。绝望之际，她致信朱利安·贝尔的母亲瓦内萨·贝尔（Vanessa Bell，1879—1961）和姨妈弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf，1882—1941），向女性前辈寻求帮助。在弗吉尼亚·伍尔夫的鼓励下，凌叔华开始用英文创作自传体小说，分章寄往英国。战后，凌叔华携女儿前往英国，与陈源团聚，在英国继续发展她的文学事业，在弗吉尼亚·伍尔夫的丈夫伦纳德·伍尔夫（Leonard Woolf，1880—1969）和挚友维塔·萨克维尔-韦斯特（Vita Sackville-West，1892—1962）的帮助下，在英国报刊杂志发表文章，并*终完成并出版弗吉尼亚·伍尔夫建议创作的自传体小说Ancient Melodies（多译为《古韵》），获得了一定范围内的成功。之后，凌叔华去往新加坡南洋大学任教，与当地文学艺术界往来频繁，时有画展、讲座活动。并为配合教学，提升学生对新文学的认识，重新整理出版《凌叔华选集》，将授课讲义和与艺术、戏剧、新诗有关的文章，以及后期创作的散文结集，以《爱山庐梦影》为书名出版。凌叔华晚年几次回国，访问广州、昆明、敦煌、台北等地，也有文章发表；但多数时间仍常居欧洲，与陈源过着清寂生活，陈源去世后，更是独自度日。直至临终前，方由专机接回中国，于北京去世。 凌叔华九十年的人生历经晚清、民国、新中国三个时期，跨越中国、英国、新加坡三个国家，她的书写与她的人生互为镜像，展现了近百年中国文学创作和女性命运交织的历史，成为“中国女子思想及生活”的重要证据。[17] 本年谱将以时间为核心线索，由凌叔华1900年出生始，至1990年去世止，追溯凌叔华的生平细节和创作经历，力图通过报刊杂志、方志史料等客观材料，书信、日记等主观材料，以及她的文学和艺术作品，重构凌叔华幸运又多舛、热闹又孤独、丰富而多面的一生。

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