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杜威学生的名作

此人此书如今已经差不多要被遗忘掉了,但其价值仍在,值得一读。

2012-04-04 21:18:42
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图文详情
  • ISBN:7208063079
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:262
  • 出版时间:2006-07-01
  • 条形码:9787208063075 ; 978-7-208-06307-5

内容简介

为什么追求真理在社会探究中不像在自然科学中那样强烈和普遍,那是
一个很有兴趣的问题,但这个问题和这里所谈的无关。它显然是同冲突的存
在有联系,而且和这一事实有联系,即为了获取一种利益,希求对人民发生
影响,而如果一切的主张都要接受批判和公众的检查,那是不会那么容易地
得到这种利益的。顺便必须注意,就是在以前的几个世纪中,凡是以为科学
的发现危害了那些传统的特权的地方,也在物理学和生物学上对自由探究存
在着确定的阻碍。
然而有很多人确是对发现社会和政治的事务方面的真理感到兴趣,这也
是没有疑问的。的确,任何一个人在对假定是任何情境的实况或将有的实况
作出一种论述时,很少敢公开用那么多的话来承认他这样做时对真理是不感
兴趣的。然而,尽管有很多的人希望在这领域内发现真理,尽管认识有关我
们自己和我们所生活的社会的真理是那么重要,我们谈到社会科学也全然只
是出于一种礼貌。被当作关于社会事务的知识的东西通常只是在某个集团中
得到流通;在别的集团中则把它认为是一种偏见。有些人从此就作出轻率的
结论说,在社会科学中不可能发现“诸多真理”,或至多只能发现用以说明
那些真理的相对性的一条“真理”或“规律”。
改进社会探究的迫切需要是:发展出一种共同的意识,认识到在作出意
图传达知识、指定意义并得到检验的任何陈述以前所必须完成的各种条件。
这一章中我的论点是:对于社会探究的*大理智阻力、理智混乱的*常
见的原因,就在于我们的言论之中使用未加分析的和不能分析的抽象概念。
注意,我不是简单地只说使用抽象概念,即运用那些不是直接指向我们所能
看见、感觉、接触或听到的东西的有意义的名词。举例来说,我们说一个人
是“天真的”、“可靠的”、“理智的”等等,说“精神上的勇气是一非常
珍贵的道德”,在那里所有重要的名词都是一些不直接指向可感觉的东西的
抽象概念,然而我们了解其意义。
P13

目录

译者序/1
原序/l
**编社会学说上的冲突
**章信仰方式上的冲突/3
**节信仰和行动/3
第二节选择和信仰/5
第三节民主和科学方法/9
第二章社会探究中的抽象概念/12
**节可以分析的和不可以分析的抽象概念/14
第二节在无意义后面的意义/21
第三节一种认识社会行为的办法/23
第四节抽象概念和社会理想/28
第三章知识和利益/33
第四章资本主义的民间传说/4l
**节政客的手册/4l
第二节胡克先生的民间传说——一个答复(塞尔曼.阿诺德)/5l
第三节既不要神话,也不要权力——一个答辩(悉尼.胡克)/56
第五章论作为武器的思想/62
**节思想的解释/62
第二节思想和直觉/63
第三节思想和行动/66
第四节在行动中的思想/70
第五节思想和目的/73
第六章完整的人道主义/78
**节新的基督教世界/79
第二节神学和政治/87
第三节完整的人道主义和战争/93
第四节科学、无神论和神话/97
第五节附录:一个评论和答辩/104
第七章什么是马克思主义中活的东西和死的东西/108
**节马克思主义的危机/108
第二节科学、理想和科学方法/110
第三节对资本主义的批判/113
第四节国家学说/1114
第五节作为工具的党/116
第六节革命的解剖/120
第七节权力拜物教/122
第八节权力的使用和滥用/126
第九节历史唯物主义/129
第十节马克思的批判的历史主义/130
第十一节马克思的理性主义/134
第十二节马克思的人道主义/136
第十三节手段和目的/14l
第二编科学和理性的神话
第八章辩证法与自然/147
**节辩证法的七种意义/148
一、作为普遍的和客观的辩证法/148
二、作为转化的逻辑的辩证法/150
三、作为选言逻辑的辩证法/152
四、作为两极对立的辩证法/153
五、“主观的”辩证法/155
六、作为有机的相互联系的辩证法/156
七、作为科学方法的辩证法/158
第二节辩证法的含糊与不一贯之处/160
第三节辩证法诸“规律”/167
一、矛盾/167
二、否定之否定/176
三、量和质/182
第四节作为神话的辩证法/185
第五节附录:爱因斯坦论恩格斯/190
第九章科学和新蒙昧主义/194
**节科学和社会意识/194
第二节新宗规/197
第三节布丁的证明/198
第四节不可避免性/203
第五节辩证的狂想曲/204
第六节辩证法和生物学/207
第七节辩证法和物理学/2ll
第十章社会和历史的辩证法/217
**节作为存在变化范型的辩证法/218
一、作为摆动节奏的辩证法/219
二、作为斗争的辩证法/220
三、作为历史的相互作用的辩证法/22l
第二节作为一种了解变化的方法的辩证法/223
一、作为相互联系的辩证法/223
二、辩证法和整体论/225
三、辩证法和调查研究/226
四、辩证法和命运/228
第三节辩证法中的意义和无意义/229
第四节辩证法和双重“真理”的学说/232
第十一章阶级科学的神话/234
**节科学和民族主义/234
第二节“阶级”科学的意义/237
第三节科学和科学家们的动机/239
第四节革命的神话和遗传学/24l
第五节科学——负责的和自由的科学/245
信条
第十二章民主的生活方式/249
**节定义的检查/251
第二节民主的积极条件/253
第三节反对民主的论据/256
第四节民主的价值和方法/259
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