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中国学术通史-魏晋南北朝卷
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不错的书啊
史学家葛兆光在他的《中国思想史》(第一卷)中提出: “我们应当注意到在人们生活的实际的世界中,还有一种近乎平均值的只是、思想与信仰,作为底色或基石而存在,这种一般的知识、思想与信仰在人们判断、解释、处理面前世界中起着作用,因此,似乎在精英和经典的思想与普通的社会和生活之间,还有一个‘一般知识、思想与信仰的世界”(p. 13)。这一思想史观与王汎森先生这本著作中的取向颇为吻合。只是上古时代距离遥远,加上我在这个领域中知识有限,葛著读来难以身心体会,而王汎森著作所描述的各种镜头似曾相识,与自己经历或目睹耳闻距离很近,与自己正在思考的问题很是相关,因此引发更多的联想和感慨。
2024-10-31 11:15:10
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图文详情
- ISBN:7010045437
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:暂无
- 出版时间:2004-12-29
- 条形码:9787010045436 ; 978-7-01-004543-6
内容简介
本书包括:魏晋南北朝学术的变迁;玄学的肇始;玄学的兴衰;中国佛教的形成;佛教学术的转向与发展;道教学术的规范与创新等十二章内容。
目录
总序
**章魏晋南北朝学术的变迁
一、时代的话题
二、玄谈的风气
三、学术的嬗变
第二章玄学的肇始
一、历史准备与理论来源
二、正始之音
三、贵无之方
第三章玄学的兴衰
一、名教自然之间
二、有无之辨
第四章中国佛教的形成
一、文化交流与佛教的传入
二、三国两晋的求法与译经
三、般若学与六家七宗
四、僧肇对般若学的总结
第五章佛教学术的转向与发展
一、佛性与顿悟
二、净土与易行道
三、佛教史的初步总结
第六章道教学术的规范与创新
一、神仙理论的系统奠定
二、寇谦之对北朝道教的改革
三、陆修静对道经和斋法的整理论证
四、陶弘景的修道养生说
五、“三一”之辨
第七章儒释道三教论争与互补
一、葛洪的儒道本末说
二、顾欢《夷夏论》及其争论
三、道安对三教论争的总结
四、颜之推的“归心”说
第八章儒家经学的流变
一、汉魏之际经学的动向
二、王肃经学的兴起与王、郑之争
三、玄学化的经学成就
四、儒家经学的发展
五、南学与北学
第九章文学的自觉与新的艺术风貌
第十章文学认识的深入与文论的发展
第十一章史学的独立与繁荣
第十二章自然科学的进步与发展
结语分裂动荡时代的学术发展
主要参考文献
**章魏晋南北朝学术的变迁
一、时代的话题
二、玄谈的风气
三、学术的嬗变
第二章玄学的肇始
一、历史准备与理论来源
二、正始之音
三、贵无之方
第三章玄学的兴衰
一、名教自然之间
二、有无之辨
第四章中国佛教的形成
一、文化交流与佛教的传入
二、三国两晋的求法与译经
三、般若学与六家七宗
四、僧肇对般若学的总结
第五章佛教学术的转向与发展
一、佛性与顿悟
二、净土与易行道
三、佛教史的初步总结
第六章道教学术的规范与创新
一、神仙理论的系统奠定
二、寇谦之对北朝道教的改革
三、陆修静对道经和斋法的整理论证
四、陶弘景的修道养生说
五、“三一”之辨
第七章儒释道三教论争与互补
一、葛洪的儒道本末说
二、顾欢《夷夏论》及其争论
三、道安对三教论争的总结
四、颜之推的“归心”说
第八章儒家经学的流变
一、汉魏之际经学的动向
二、王肃经学的兴起与王、郑之争
三、玄学化的经学成就
四、儒家经学的发展
五、南学与北学
第九章文学的自觉与新的艺术风貌
第十章文学认识的深入与文论的发展
第十一章史学的独立与繁荣
第十二章自然科学的进步与发展
结语分裂动荡时代的学术发展
主要参考文献
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