4.6分
中国诗学原理
对已经严重边缘化的传统的回顾、珍惜与重建,构筑刘士林教授那美却并不虚幻的“诗性文化”之城的城砖,不仅曲折地展示了作者面对现实的勇气,同时也直接表达了作者对传统的仁心。
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太过荒唐!
太过荒唐! ”水面清圆,一一风荷举。” 出自宋代周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》,上海交大刘士林这本书居然写成“水面清园”!《苏幕遮》写成了《苏遮幕》! alone,写成了a lone!
- ISBN:754431720X
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:232页
- 出版时间:2006-12-01
- 条形码:9787544317207 ; 978-7-5443-1720-7
本书特色
刘士林“中国诗性文化系列”丛书构筑了作者刘士林教授那美却并不虚幻的“诗性文化”之城的城砖,虽沉默朴素,但很有质感。全系列包括《中国诗学精神》、《中国诗学原理》、《中国诗性文化》、《中国诗词之美》四本。这是对一种已经严重边缘化的传统的回顾、珍惜与重建,不仅曲折地展示了作者面对现实的勇气,同时也直接表达了作者对传统的仁心。本书为该系列丛书之一。
内容简介
世纪残照,千年熹微,所谓古今气运一大迁移者,其物是人非、阴紆阳惨之状,不可胜言矣。初,余迫于生计,栖身汴都。方尺陋室,蜷曲室碍。然环堵皆书,朝夕寓目,意志昂然,不改其乐。感百年苍黄,思返本开新,以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系,大异西方诸国诸族,始首倡“中国诗性文化”之新理念,时值年少英发,撰《中国诗哲论》(即丛书之《中国诗学精神》)、《中国诗学人类学》(即丛书之《中国诗学原理》),及《中国诗性文化》三书,期深究天地万物之心,以明吾族吾民之性。其间困顿曲折,暮鼓晨钟,难与外人道。
……旧版凋蔽,诸本多不复见,承蒙友人相惜,佐以文集行世。遂乎校一过:复蒐集零丁,裒成一帙,是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。
目录
**章 方法论
1 对象与范围
2 自然本体论与社会本体论
3 “经”诗学与“史”诗学
4 诗学人类学方法论的提出
5 诗的本质与现象
6 结构主义的视角
7 人类学的历史考察
第二章 诗性文化论
1 描述与阐释
2 诗性智慧的内在机制
3 区分“文化”与“文明”
4 历史、文学与民俗视角
第三章 本源论
1 发生学的逻辑结构
2 兴比赋的发生顺序
3 “兴”的本体分析
4 “比”的本体分析
5 兴比赋合说
6 发生学的历史结构
7 周六诗新考
第四章 体用论
1 诗体代变与深层结构
2 即体即用的兴观群怨
3 诗可以兴
4 诗可以观
5 观物之文·观物之象·观物之理·观物之妙
6 “朝夕”与“俯仰”
7 “诗可以群”与“诗可以怨”
第五章 本体论
1 本体论问题是它的质朴性
2 “构建性”与“调节性”
3 本源性的思
4 本源性的言说
5 听:诗之声与乐之音
6 看:诗中画与画中诗
7 写:有韵之文与文而成音
后记
作者简介
刘士林,1966年生于河北曲阳,郑州大学毕业,上海师范大学都市文化研究中心教授,博士生导师,兼任中华美学学会理事,上海高校都市文化E-研究院特聘研究员,上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。自20世纪90年代始,主要从事美学、中国诗学、当代文化研究;近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。
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