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中国诗学原理

对已经严重边缘化的传统的回顾、珍惜与重建,构筑刘士林教授那美却并不虚幻的“诗性文化”之城的城砖,不仅曲折地展示了作者面对现实的勇气,同时也直接表达了作者对传统的仁心。

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商品评论(17条)
薄荷和***(三星用户)

这一套丛书的印刷装帧都非常好,主要是评述性内容。

2020-06-11 21:58:57
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ztw***(二星用户)

这是书评吧

对诗歌还是比较感兴趣的,随手买了一本。

2020-06-07 23:50:00
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图文详情
  • ISBN:754431720X
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:232页
  • 出版时间:2006-12-01
  • 条形码:9787544317207 ; 978-7-5443-1720-7

内容简介

世纪残照,千年熹微,所谓古今气运一大迁移者,其物是人非、阴紆阳惨之状,不可胜言矣。初,余迫于生计,栖身汴都。方尺陋室,蜷曲室碍。然环堵皆书,朝夕寓目,意志昂然,不改其乐。感百年苍黄,思返本开新,以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系,大异西方诸国诸族,始首倡“中国诗性文化”之新理念,时值年少英发,撰《中国诗哲论》(即丛书之《中国诗学精神》)、《中国诗学人类学》(即丛书之《中国诗学原理》),及《中国诗性文化》三书,期深究天地万物之心,以明吾族吾民之性。其间困顿曲折,暮鼓晨钟,难与外人道。
  ……旧版凋蔽,诸本多不复见,承蒙友人相惜,佐以文集行世。遂乎校一过:复蒐集零丁,裒成一帙,是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。

目录

自序
**章 方法论
 1 对象与范围
 2 自然本体论与社会本体论
 3 “经”诗学与“史”诗学
 4 诗学人类学方法论的提出
 5 诗的本质与现象
 6 结构主义的视角
 7 人类学的历史考察
第二章 诗性文化论
 1 描述与阐释
 2 诗性智慧的内在机制
 3 区分“文化”与“文明”
 4 历史、文学与民俗视角
第三章 本源论
 1 发生学的逻辑结构
 2 兴比赋的发生顺序
 3 “兴”的本体分析
 4 “比”的本体分析
 5 兴比赋合说
 6 发生学的历史结构
 7 周六诗新考
第四章 体用论
 1 诗体代变与深层结构
 2 即体即用的兴观群怨
 3 诗可以兴
 4 诗可以观
 5 观物之文·观物之象·观物之理·观物之妙
 6 “朝夕”与“俯仰”
 7 “诗可以群”与“诗可以怨”
第五章 本体论
 1 本体论问题是它的质朴性
 2 “构建性”与“调节性”
 3 本源性的思
 4 本源性的言说
 5 听:诗之声与乐之音
 6 看:诗中画与画中诗
 7 写:有韵之文与文而成音
后记
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作者简介

刘士林,1966年生于河北曲阳,郑州大学毕业,上海师范大学都市文化研究中心教授,博士生导师,兼任中华美学学会理事,上海高校都市文化E-研究院特聘研究员,上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。自20世纪90年代始,主要从事美学、中国诗学、当代文化研究;近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。

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