中国名居

本书特色

纵横九百六十万平方公里土地，孕育了五十六个古老民族，五千年的历史源远流长，千差万别的居住环境形成了各具风情的人文精神，织就一幅幅绮丽多彩的华夏名民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受窑洞这一*天然的休憩之所……　　中国民居建筑是传统建筑中的一种类型，在传统建筑中，民居的分布*广，数量*多，形式也*丰富。正是因为民居分布于全国各地，同时由于各民族的历史传统、生活习俗、审美爱好以及各地的自然条件、地理环境的不同，使得各地民居在平面布局、结构方式、造型装饰等也就各不相同，呈现出淳朴自然的各自特色。　　中国民居作为中国建筑的一部分独具特色，装饰也丰富多彩，具有较高的审美价值。本书对各地有代表性的著名民居作了详细的介绍，包括徽派建筑，山西的家族大院，湘西的吊脚楼，傣家的竹楼，客家的围龙屋……本书还配有大量精美的图片，在给你文字享受的同时，感受视觉的冲击。

内容简介

纵横九百六十万平方公里土地，孕育了五十六个古老民族，五千年的历史源远流长，千差万别的居住环境形成了各具风情的人文精神，织就一幅幅绮丽多彩的华夏名民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受窑洞这一*天然的休憩之所……
中国民居建筑是传统建筑中的一种类型，在传统建筑中，民居的分布*广，数量*多，形式也*丰富。正是因为民居分布于全国各地，同时由于各民族的历史传统、生活习俗、审美爱好以及各地的自然条件、地理环境的不同，使得各地民居在平面布局、结构方式、造型装饰等也就各不相同，呈现出淳朴自然的各自特色。
中国民居作为中国建筑的一部分独具特色，装饰也丰富多彩，具有较高的审美价值。本书对各地有代表性的著名民居作了详细的介绍，包括徽派建筑，山西的家族大院，湘西的吊脚楼，傣家的竹楼，客家的围龙屋……本书还配有大量精美的图片，在给你文字享受的同时，感受视觉的冲击。

节选

相关资料

书摘宅院一览 东部是王府本身，分为东、中、西三路。 中路是其主体建筑，自南而北，街门五间。进入外院后有二门，此门才是王府正门，面阔五间。此后为正殿银安殿，面阔五间，东西有配楼各五问。正殿后是一组自成院落的屋宇，自三间过厅入，正面是正房五问及其配房，按规制此处应属后寝。*后为后罩楼，面阔九间，各种庆典时在此举行仪式。后寝成为供奉神、佛和远祖的神殿。 东路建筑主要是家祠和佛堂及一些从属建筑。东墙外院落为王府马号。 西路有两组院落并列，是醇王府的活动中心。主要建筑为宝翰堂，即大书房。其后的院落，正厅名九思堂，是太妃居处，再后名思谦堂，是王妃住所。另有儿辈读书的小书房任真堂及其它从属建筑。北府是北京市保存*完好的王府之一。属北京市重点保护文物。 南府 南府坐北朝南，分中路和东、西路及花园。中路银安殿被拆除建礼堂，花园部分改为操场，中路狮子院、启门内神殿、遗念殿及东西配殿、东路北部四进院落、西路三进房屋、王府南北和东部部分府墙仍保存完好，有文物建筑566l平方米。 建筑特色 清代的王府都是按下述形制建造的： 进府门，东西两厢各有楼房三间，再往里就是大殿，俗称银安殿(台基高1．5米)，亲王五间，郡王三间，亲王大殿和府门均用绿琉璃筒子瓦，郡王则用筒子瓦。大殿只有在举行大庆典礼时才开放，平时都是锁着的。人们出入均须绕东西甬道而行。由甬道进去的一幢建筑为二府门，又称小殿(三问)。二府门东西各有房子三间，为首领太监及使唤太监住处。二府门院内的东面竖着一根“祖宗杆子”，上有容器，每逢祭祀，放着猪内脏等食品在内。二府门正北就是神殿，均系五问，两旁也有东西配殿。西边那间有一铺炕，是用“几”形砖砌的，但名为嘏字炕。西墙挂着多种乐器，是供萨满太太跳神时吹拉的。西墙北墙都设有神柜。神殿的东问是亲王、郡王及其袭爵者合婚的处所。结婚后须要在此住一个月，始迁至跨院(住房、书房等皆在跨院)。神殿北面通称后楼，这里有“遗念殿”等建筑。遗念殿是专门供奉先帝先后生前穿戴之衣帽等物品的。清代向例，帝与后崩逝后，由继位的皇帝将先帝先后生前穿戴的遗物，颁赐给各王公大臣，美其名日“遗念”。也有的将遗念设置于小殿，故又称小殿为遗念殿，而将后楼变为库房之