包邮古书解读初探(黄现璠学术论文选)

唐代之贱民阶级
一 引论
国人之鄙视奴隶，称之为贱民，由来已久，且几无代无之，不独唐代为然。《左传·哀公十七年》载：“率贱，民慢之，惧不用命焉。”《苟子·王霸》载：“则虽臧获不肯与天子易势业。”（杨注：臧获，奴隶贱称也。）唐代贱民，不限于官私奴隶，商人亦包括在内。《资治通鉴》卷二百○七载：则天武后“久视元年……十月……张易之……侍宴禁中，易之引蜀商宋霸子等数人在座战博，安石跪奏日：‘商贾贱类，不应得预此会。”’《唐六典》卷三《尚书户部》亦谓：“工、商之家不得预于士……”
然商人以多财善贾，在社会上占着相当地位，有时且反抗宪官命令。《新唐书》卷五十四《食货志》云：“自京师禁飞钱……盐铁使王播请许商人于户部、度支、盐铁三司飞钱，每千钱增给百钱，然商人无至者。复许与商人敌贯而易之……”
名虽为贱类，势力殊不可侮，故当作别论，不能与官私奴隶相提并论。唐代社会有所谓“贱民阶级”，并非作者标新立异，实因“良贱”二字，当时已为普通之称呼，隐然有阶级之分。下面之记载，即足证明：
“奴婢贱人，律比畜产。”（《唐律疏议》卷六《名例六》）
“若是贱人，自依官户及奴法。”（《唐律疏议》卷三《名例三》）
“放贱为良，给复三年……”（《唐律疏议》卷四《名例四》）
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