宋代理学伦理思想研究

绪论
理学伦理思想综合编
　概论
　**章 北宋社会与理学
　　一、由分裂走上统一的宋初社会
　　二、国家统一后的宋代社会矛盾和危机及理学的酝酿
　第二章 理学的兴起和儒家人伦道德学说的复归
　　一、北宋时期史学研究新潮的兴起及其对理学的引领
　　　（一）“鉴于往事，有资治道”
　　　（二）史学对理学的引领
　　二、北宋时期的思想整合及理学建构
　　　（一）北宋时期儒、佛、道并立格局
　　　（二）思想整合及理学的建构
　　三、理学的兴起和儒家人伦道德学说的回归与振兴
　　　（一）先秦理念形态儒学已转变为汉代官方意识形态
　　　（二）对汉唐儒学的审视与评判
　　　（三）儒家人伦道德学说的回归
　第三章 宋代理学伦理思想体系及其基本问题（上）
　　一、宋代理学中的天人关系问题
　　　（一）“天”是宇宙的本体
　　　（二）“人”是一个普遍性的精神存在
　　　（三）“天人合一”与“天人本无二”
　　二、理学人性二重说
　　　（一）人性二重说的历史思想渊源
　　　（二）“天地之性”
　　　（三）“气质之性”
　第四章 宋代理学伦理思想体系及其基本问题（下）
　　一、“居敬”与“格物致知”
　　　（一）“居敬”
　　　（二）“格物致知”与“穷理”
　　二、宋代理学中的义利、天理人欲问题
　　　（一）义与利之辨
　　　（二）理欲之辨
北宋时期理学家伦理思想编
　概论
　第五章 理学开创时期周敦颐的理学伦理思想
　　一、“开伊洛之先”的“宋初三先生”
　　　（一）“开伊洛之先”的胡瑗
　　　（二）“开伊洛之先”的孙复
　　　（三）“开伊洛之先”的石介
　　二、理学开创者——周敦颐的理学伦理思想
　　　（一）“惟人也，得其秀而*灵”
　　　（二）“以诚为本”的道德缘起论
　　　（三）“主静”的道德修养论
　第六章 理学奠基者张载的理学伦理思想
　第七章 理学伦理思想理论形态的确立者二程的理学伦理思想
南宋时期理学家伦理思想编
　概论
　第八章 “开湖湘学统”的性本论者胡宏的理学伦理思想
　第九章 张拭的理学伦理思想
　第十章 理学集大成者朱熹的理学伦理思想（上）
　第十一章 理学集大成者朱熹的理学伦理思想（下）
　第十二章 心本论者陆九渊的理学伦理思想
后记