作为文学元理论的美学

引言
**章 美学的定位与文学艺术
一 现代美学的“关键性内容”
二 “诗意的世界观”
三 以文艺为研究对象的现象学美学
四 “文学性”与思想性
五 与“美术学”、“艺术学”天然浑成的中国美学
六 “美的哲学”的前景
第二章 寻找超理性的意义
一 “美”学的背后
二 “诗性的智慧”
三 感性的现代“意义”
四 中国传统美学与西方现代美学的契合
五 “感性学”在现代中国
第三章 “灵”与“肉”如何得兼
一 放逐肉体和艺术的西方正统思想史
二 西方文学史与“肉”的意义
三 “以肉体为准绳”的西方现代美学倾向
四 “随心所欲不逾矩”的中国诗歌理想
五 “以情抗理”的中国小说美学
六 “灵”与“肉”的协奏和分离
七 “灵肉一致”和“刹那主义”的美学主张
八 “有情思维”的新观念
九 当代文学活动与肉身狂欢
第四章 群体性与个人化
一 个人本位意识与西方文学的发端
二 找寻一己之福的中国文学传统
三 西方近现代个人主义的演进
四 西方现代文学思潮的个体基设
五 “个人的发现”与“人的文学”
六 个人主义美学的死火重温
第五章 美学研究与文化批评
一 西方文化批评与美学研究的争执
二 文学是否已经“终结”
三 中国学者对“文学终结”的回应
四 两类不同性质的“审美文化”
五 美学研究的当代价值
附录 文学教育与美育
一 探寻文学教育的美育本位
二 救赎与反叛
三 否定之否定的崎岖道路
四 文学教育必须回归美育
后记