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诗言志辨
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- ISBN:9787807292210
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:226
- 出版时间:2008-12-01
- 条形码:9787807292210 ; 978-7-80729-221-0
内容简介
本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说,下至汉代的“诗教”说,从“比兴”到“正变”,贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著,内容丰富,资料翔实,文字清隽,论证缜密,公认为中国现代学术经典之作。
目录
序
诗言志
一 献诗陈志
二 赋诗言志
三 教诗明志
四 作诗言志
比兴
一 毛诗郑笺释兴
二 兴义溯源
三 赋比兴通释
四 比兴论诗
诗教
一 六艺之教
二 著述引诗
三 温柔敦厚
正变
一 风雅正变
二 诗体正变
附录
经典常谈·诗经
中国文评流别述略
文学的标准与尺度
诗多义举例
论“以文为诗”
评郭绍虞《中国文学批评史》上卷
修辞学的比兴观
节选
诗言志
一 献诗陈志
《今文尚书•尧典》记舜的话,命夔典乐,教胄子,又道:
诗言志①,歌永言,声依永,律和声;八音克谐,无相夺伦,神人以和。
郑玄注云:
诗所以言人之志意也。永,长也,歌又所以长言诗之意。声之曲折,又长言而为之。声中律乃为和②。
这里有两件事:一是诗言志,二是诗乐不分家。《左传》襄公二十七年也有“诗以言志”的话。那是说“赋诗”的,而赋诗是合乐的③,也是诗乐不分家。据顾颉刚先生等考证,《尧典》*早也是战国时才有的书①。那么,“诗言志”这句话也许从“诗以言志”那句话来②,但也许彼此是独立的。
《说文》三上《言部》云:
诗,志也。[志发于言]③。从“言”,“寺”声。
……
作者简介
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士;其散文朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽,极富有真情实感,以其独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。
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