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金圣叹全集--唱经堂第四才子书【杜诗解】
读者评分
4.8分

金圣叹全集--唱经堂第四才子书【杜诗解】

金圣叹认为诗歌领域*杰出的诗人是唐代的杜甫,所以他的第四才子书就是杜诗评批。可惜金圣叹因反对贪官惨遭杀害,来不及完成此书。但他生前已经将杜甫诗歌中*重要的诗歌的评批完成,他逝世后,其族兄金昌和后辈、学生辑编成《唱经堂第四才子书杜诗解》,流传于世。

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商品评论(32条)
ztw***(三星用户)

用以收藏,比较满意。

用以收藏,比较满意。

2024-05-31 15:16:03
0 0
古韵美***(三星用户)

书还不错,不过不太喜欢这本书的排版!

2024-02-26 15:24:21
0 0
图文详情
  • ISBN:9787807596356
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:232
  • 出版时间:2009-01-01
  • 条形码:9787807596356 ; 978-7-80759-635-6

内容简介

金圣叹认为诗歌领域*杰出的诗人是唐代的杜甫,所以他的第四才子书就是杜诗评批。可惜金圣叹因反对贪官惨遭杀害,来不及完成此书。但他生前已经将杜甫诗歌中*重要的诗歌的评批完成,他逝世后,其族兄金昌和后辈、学生辑编成《唱经堂第四才子书杜诗解》,流传于世。 金圣叹眼光是卓越的:唐诗与《诗经》《楚辞》一起,创造了中国诗歌的*高成就,杜甫和李白、王维又是唐诗中成就*高的诗人。其中又以杜甫的影响为*大。因此,金圣叹评点杜甫诗歌绝对是眼光超群。

目录

前言
导读
才子书小引
叙第四才子书
卷之一
 游龙门奉先寺
 赠李白
 望岳
 (刘九法曹郑瑕邱)石门宴集
 (与李十二白同)寻范十隐居
 题张氏隐居二首
 赠李白 
 登兖州城楼
 对雨书怀(走邀许主簿)
 巳上人茅斋
 画鹰
 寄临邑舍弟(书至苦雨黄河泛溢陧防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意)
 冬日(有)怀李白
 龙门
 土山植慈竹
 春日忆李白
 郑驸马宴洞中
 皋、日洛城北谒玄元皇帝庙
 城西陂泛舟
 陪李金吾(花下)饮
 赠高式颜
 哀王孙
 元日寄韦氏妹
 玉华宫
 羌村三首
 赠陈二补阙
 送孔巢父(谢病归游江东兼呈李白)
 寄高三十五书记
 月
 晚出左掖
 春宿左省
 酬孟云卿
 观安西兵过赴阙下待命二首(止一首)
 不归
 独立
 狂夫
 南邻
 徐步
 水槛遣心二首(止一首)
 悲秋
 (严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔得寒字)
 陪王侍御宴(通泉东山野亭)
卷之二
 北征
 画鹘行
 (奉)和贾至(合人)早朝(大明宫)
 曲江二首
 曲江对酒
 望岳
 九日蓝田崔氏庄
 奉陪郑驸马韦曲二首
 铜瓶
 空囊
 送人从军
 酬高适使君
 (奉)酬李都督(表丈早春作)
 卜居
 王十五司马弟(出郭相访兼)遗(营)草堂资
 蜀相
 漫兴九首
 江村
 (戏)题王宰画山水(图歌)
 一室
 萧八明府(实)处觅桃栽
 凭何(十一)少府(邕)觅桤木(数百)栽
 凭韦少府(班)觅松树子栽
 又于韦处乞大邑瓷碗
 早起
 石犀行
 三绝句
 魏十四侍御就敝庐(相)别
 严中丞枉驾见过
 野人送朱樱
 江上值水(如海势聊短述)
 越王楼歌
 客夜
 冬狩行
 归来
 登楼
 绝句(止一首)
 送路十六侍御入朝
 送翰林张司马(南海勒碑)
 对雨
 玉台观
 春归
卷之三
 (韦讽录事宅观)曹将军画马图引
 丹青引赠曹将军霸
 春日江村五首
 ?树为风雨所拔叹
 去蜀
 宿青溪驿(奉怀张员外十五兄之绪)
 狂歌行赠四兄
 旅夜书怀
 云安九日(郑十八携酒)陪诸公宴
 十二月一日三首
 子规
 八阵图
 遣闷戏呈路十九(曹长)
 宿昔
 历历
 洛阳
 吾宗
 第五弟丰(独在江左近三四载寂无消息觅使寄此)二首
 社日二首
 孤雁
 秋兴八首
 咏怀古迹五首(止三首)
 咏明妃
  咏蜀先主
 咏诸葛孔明
 雷
 鸥
 猿
 黄鱼
 麂
 鹦鹉
 缚鸡行
 正月三日归溪上有作简院内诸公
 立春
 寄常徵君
 江上
卷之四
附录
展开全部

节选

唱经堂杜诗解卷之一 圣叹外书 游龙门奉先寺 题是《游龙门奉先寺》,及读其诗起二句,却云“已从招提游,更宿招提境”。“已”字“更”字,是结过上文,再起下文之法。今用笔如此,岂此诗乃是补写游以后事耶?然则当时此题,岂本有二诗,而忘其**首耶?我反复思之,不得其故。一日无事闲坐,而忽然知之。盖此篇乃先生教人作诗不得轻易下笔也。即如是日于正游时,若欲信手便作,岂便无诗一首,然而“阴壑”“月林”之境必不及矣。夫此境若不及,便是没交涉;夫作诗没交涉,便如不曾作。先生是以徘徊不去,务尽其理。诗题中自标“游”字,诗必成于宿后。如是,便将浅人游山,一切皮语、熟语、村语,掀剥略尽,然后另出手眼,成此新裁。杜诗为千古绝唱,洵不诬也。岂惟游山,即定交亦然。陶诗云:“闻多素心人,乐与数晨夕。”必与之数晨数夕,而后斯人之神理始出。今日草草一揖,便欲断其生平。此胡可得?哀哉,今之诗人,若天幸作得此一首诗,岂有不改题为《宿龙门奉先寺》者耶!

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