对话诗学

导论：从对话理论到对话诗学
一、对话：一个巨大的时代症候
二、对话理论的多维化现状
三、在体性匮乏的“对话理论”生产
四、走向建构的对话诗学
历史篇
　**章　中国诗学对话思想的哲学基础
　**节　生命模式
　第二节　气化理性
　第三节　天人关系
　第四节　道和
　第五节　儒和
　第六节　禅和
　第七节　生态和合
　第二章　西方诗学对话思想的哲学基础
　**节　技术模式
　第二节　实在理性
　第三节　酒神与日神的交相辉映
　第四节　 自然人化与人的本质力量的对象化
　第五节　精神分析
　第六节　言语与语言
　第七节　原发居中与存在
　第八节　对话主义
　第三章　中国诗学中的对话思想与理论
　**节　感物说
　第二节　道文说
　第三节　神思——兴——妙悟说
　第四节　象与象外说
　第五节　以意逆志与品味说
　第六节　中和说
　第七节　意境说
　第八节　游于艺说
　第四章　西方诗学中的对话思想与理论
　**节　和谐与中道
　第二节　应和与象征
　第三节　传统与语境
　第四节　现象学框架
　第五节　接受美学
　第六节　复调小说理论
　第七节　读者反应批评
　第八节　互文性
　第九节　后现代综合化思潮
建构篇
　第五章　人的对话性与文学的对话性
　**节　人的非自足性
　第二节　人的意识的能动投射性与收受性
　第三节　人的活动的语言符号性
第四节　文学的“关系结构”性
第五节　文学的文本性
第六节　文学性即诗意的对话性
　第六章　对话诗学的本质、范畴与结构
　第七章　文学对话的场域维度
　第八章　文学对话的谱系维度
　第九章　文学对话的魅态文化维度
余论　文学对话的范式维度与原型维度
主要参考文献
后记