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教育启蒙与公民人格建构

教育启蒙与公民人格建构

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图文详情
  • ISBN:9787500479833
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:01
  • 页数:245
  • 出版时间:2009-07-01
  • 条形码:9787500479833 ; 978-7-5004-7983-3

本书特色

 十年树木,百年树人;教学相长,
  温故知新:教育关乎一个民族的希望与
  未来。孔子日:学而不思则罔,思而不学
  则怠;不愤不启,不悱不发。《中庸》
  云:博学之,审问之,慎思之,明辨之,
  笃行之。荀子日:学以变化气质。教育
  绝不仅仅是职业教育,亦不仅仅是知识
  之传授与学理之传承,因为任何知识之
  传授和学理之传承均会对受众造成新的
  蒙蔽。不断解学理之弊、启知识之蒙,
  据此而成为教育本身之使命。当代教育
  使命乃在于人文精神之培育、公民人格
  之建构。一个前瞻性时代的教育观,必
  同时具备信仰、德性和理性三要素,由
  此方得以塑造一个以信仰、道德、法律
  为基本构成要素的公民社会。

目录

导论一 人格的意蕴与教育的启蒙使命二 教育启蒙与人格建构的历史考察三 教育启蒙的时代困境及其批判四 教育启蒙及其理念的反思与公民人格的展开**章 教育的启蒙使命一 教育:人共同行走的必由通道二 教育启蒙:敢于明智与理性自由三 理性的变异:启蒙的辩证法四 教育启蒙与个人真实性第二章 知识论:实证主义教育观批判一 西方知识论传统与教育理念的演变二 实证主义知识论与现代教育理念三 现代教育的实证经验理性基础第三章 美德论:教育与道德价值一 道德教育的人性论基础二 科学求真与伦理求善三 德性是道德教化的基础四 道德教育的历史旨趣五 人是道德教化的终极目的第四章 信仰论:教育与理想信仰一 真理(知识)与意义(信仰)的分离二 教育的实用化与理想信仰的失落三 信仰教育与责任承担第五章 教育与公民人格建构一 现代公民社会的精神品格二 教育的目的是培养具有信仰、德性和知识的公民参考文献后记
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节选

《教育启蒙与公民人格建构》内容简介:十年树木,百年树人;教学相长,温故知新:教育关乎一个民族的希望与未来。孔子曰:学而不思则罔,思而不学则怠;不愤不启,不悱不发;学而不厌,诲人不倦。《中庸》云:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。荀子曰:学以变化气质。韩愈云:师者,所以传道,授业,解惑也。教育绝不仅仅是职业教育,亦不仅仅是知识之传授与学理之传承,因为任何知识之传授和学理之传承均会对受众造成新的蒙蔽。不断解学理之弊、启知识之蒙,据此而成为教育本身之使命。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚:当代教育使命乃在于人文精神之培育、公民人格之建构。一个前瞻性时代的教育观,必同时具备信仰、德性和理性三要素,由此方得以塑造一个以信仰、道德、法律为基本构成要素的公民社会。

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**章 教育的启蒙使命本书的研究论域属于教育哲学的范畴。教育学的部门学科关心此时此刻的教育安排是否合理并为之提供理论上的论证;教育哲学则探索教育是什么,并通过对研究者所确定的特定关系的分析和历史考察试图回答教育应该是什么。①教育的部门学科注重对关涉教育的各种现象及其本质的经验阐明,而教育哲学则具有明显的先验反思性质。二教育:人共同行走的必由通道孟子曾经说过:人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。一般来说,人之异于禽兽在于人有思想。人的思想活动存在于人类的一切行为里,从有人类起,教育就作为一种特殊现象存在于人类社会的活动中。但是,就教育学而言,人类的教育活动和教育现象首先表达在关于教育目的、手段和方法等各种由情绪和表象构成的知识中,而教育哲学则是对这些教育活动和现象以及各种由情绪和表象构成的教育知识进行理论反思。反思一词在德文中是Nachdenken,它是由Nach(在

作者简介

p> 李朝东,1962年7月生,博士,西北
师范大学教授、博士生导师、政法学院院
长,甘肃省哲学学会副会长,清华大学哲
学系博士后。西北师大学术学位教学委员
会委员。曾在北大、武大进修并研究外国
哲学。出版《形而上学的现代困境》等论
著,在《哲学研究》等刊物发表论文六十
余篇。

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