邹贤敏学术文集

编辑前言
《邹贤敏学术文集》前言
上卷
**辑 文艺理论探讨
关于形象思维
文艺的歧路——关于“文艺从属于政治”的考察和辨析
“写中心”与“写心中”——从艺术规律谈开去
真实性——美学的范畴
论报告文学的真实性
报告文学要站在干预生活的前列
一种独立的文学样式——谈报告文学兼与黄钢同志商榷
批判继承文学遗产的几个问题
我国古代文论中的批判继承思想
历史的开放和批评的张力——关于“开放的社会历史批评方法”的思考
第二辑 马列文论研究
马克思恩格斯论文艺遗产的批判继承
马克思论“掌握世界的方式”
马克思论艺术形式美
加强马列文论研究的现代意识——建设马克思主义文艺学中的一个重要问题
马克思主义和神话—原型批评的实践
对资本主义的深刻批判——“物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系”的精神实质
反映论、认识论与文艺学
马克思主义文艺学建设的新突破——读《艺术生产原理》
制高点．出发点．立足点——建构马克思主义文艺学体系的前提
马克思与西方美学——读《1844年经济学哲学手稿》札记
两种模式——周扬、冯雪峰对《在延安文艺座谈会上的讲话》的不同阐释
还历史以本来面目——论《在延安文艺座谈会上的讲话》的文艺社会学性质
与毛泽东对话——《在延安文艺座谈会上的讲话》研究提纲
第三辑 西方美学纵横
柏拉图文艺思想中的积极因素
柏拉图艺术论的核心
“闲暇”与“觉识”——亚里士多德美学思想拾遗
《诗学》中的艺术原理和悲剧规则
康德美学研究的新境界——读曹俊峰著《康德美学引论》
西方二十世纪美学范畴研究刍议
西方美学史大纲
导论 一、西方美学史的研究对象和范围
……
第四辑 当代文学与文化批评
第五辑 语文教改探索
下卷
第六辑 原创马克思主义的诞生地——马克思《1844年经济学哲学手稿》解读
第七辑 西方马克思主义的理论源头——卢卡契《历史与阶级意识》导读
第八辑 东方马克思主义的典型示范——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》浅说
附录：
《真实性——美学的范畴》后记
《西方现代艺术辞典》后记
《新课标•语文教育理论与实践丛书》总序
编辑后记