动物权利与人类义务-(第2版)

本书特色

这是该领域的一本哲学经典，在哲学理论和论证方法上都堪称典范。雷根鲜明强烈地主张，我们对动物负有不可推卸的直接的道德义务，以规范的逻辑和思辨技巧逐一驳斥了动物只有本能无法思考、没有意愿、没有信念、意识简单等观点，以及其他种种对动物权利的康德主义、功利主义、商业主义、女性主义的质疑和批评。雷根的这本著作超越了辛格的《动物解放》，以其智慧的力量为动物保护主义理论赢得了尊重，会像罗尔斯的《正义论》之于人的权利一样，该书将为未来动物权利的深入推进提供灯塔式的导引。

内容简介

彼得·辛格和汤姆·雷根是世界动物保护运动的旗手，是他们两个人在理论上的卓越贡献，使动物保护主义不再只是一种情感、一种姿态、一种口号，而是使其具有了深刻的哲学根据，雄辩的逻辑论证和迫切的当代意义。
该书是两个人共同编选的一本文选，为动物权利的辩论提供了一个从古到今的历史视角，让我们了解从圣经时代、古希腊、中世纪、启蒙时代直到今天*出色的哲人和思想家们如何看待动物的本性，如何论述我们人类对它们的责任。
辛格和雷根对于他们的主张充满自信，所以这本文选中收录的文章决不仅仅是拥护动物权利者的附和，而是将自古以来人们对动物权利的争论客观地展现出来，让*激烈的动物歧视主义者和动物保护主义者进行*激烈的交锋，因为动物权利是人类诞生至今所面对的*艰巨的道德挑战，不仅仅依靠我们的感情和爱心，更需要所有人的智慧来弄清楚：我们有善待它们的义务吗？

节选

相关资料

反方2：此外，博爱主要是指上帝，而且延伸到与上帝有关的其他生物。请注意，正如理性生物与上帝有关，在同样的程度上它具有类似的象征，无理性生物也与上帝有关，在同样的程度上也具有类似的痕迹。因此，博爱也要延伸到无理性生物那里。反方3：另外，正如博爱的对象是上帝，信任的对象也是上帝。因为我们相信，天空和大地都是上帝创造的，鱼和鸟都是从水中产生的，会行走的动物和植物都从大地上产生的。因此，博爱也应该延伸到无理性生物那里。正方：博爱之爱除了延伸到上帝和我们的同胞之外，不应该延伸到任何地方去。但是，这里的同胞不包括无理性生物，因为在理性生活中，他们与人没有任何关系。因此，博爱不应该延伸到无理性生物那里。我的回答是，根据之前的陈述（命题13，条目1），博爱是一种友谊。请注意，这种友爱是双重的：**，这种爱是为了朋友给我们的友谊之爱；第二，这种爱是为了那些我们渴望的善事给我们的朋友之爱。关于**点，出于博爱，不能关爱无理性生物，这有三个理由。其中两个理由在一般的意义上与友谊有关，这种友谊不能把无理性生物当作其对象，首先，友谊是指向那种我们渴望的善事的人。严格地讲，我们不能对一个无理性动物渴望善事。因为它没有资格拥有美好，这种资格只适合于理性生物，通过其自由意志，他是处置他所拥有的善的主人。因此，先哲亚里士多德说（《物理学》第二章第六），除了在比喻的意义上来说，当我们谈到善或恶的时候，诸如事物之类的东西是不适合的。其次，所有的友谊是建立在生活中某些同胞的基础上的，因为如果不生活在一起就没有适当的友谊，这有如先哲亚里士多德所说的（《尼各马可伦理学》第八章第五十）。于是，在由理性所指导的人类生活中，无理性生物是没有同胞的。因此，除了在比喻的意义上说，与无理性生物的友谊，是不可能的。再次，适当的博爱是无理性生物无法达到的，因为博爱是建立在长期维持的幸福关系的基础之上。因此，我们对一个无理性生物不会有博爱的友谊。然而，我们可以出于博爱去关爱那些无理性生物，如果我们把它们看做是我们所欲求的其他好事，就如我们希望给它们保护是对上帝的敬意或人类的用处一样，因而上帝也是这样出于博爱去关爱它们的。所以，回答反方1是再明显不过的了。 后记 远去的2008年，是一个曾经被人热切期待，但实际来到之后却是令人酸酸楚楚的一年。无论是国际还是国内，这一年发生太多难忘的事情。如果要用一句话来形容国际2008，那么，没有什么比“风云突变”更恰当的了，国际金融风暴让全世界进入经济的寒冬，无论是国际大鳄，还是平民百姓，似乎都在为之打着冷颤。如果要用一句话来概括中国2008，我想，没有什么比“悲喜交加”更合适的了。喜的是我们成功召开了奥运会，填补了中国体育史，乃至中华民族史的一页空白；迎来了改革开放30周年，全面总结了面向未来的经验启示；在经济寒流中，中国逆势而起，保持着平稳健康协调的发展；悲的是我们遭遇了南方特大冰冻灾害，遭遇了汶川特大地震灾难

作者简介

彼得·辛格，生于澳大利亚墨尔本，牛津大学哲学博士。普林斯顿大学人类价值中心教授，墨尔本大学应用伦理学和公共伦理学中心教授。他是*先产生广泛影响的动物权利的理论捍卫者。主要著作有：Animal Liberation（1975），Practical Ethics（1979），Animal Factories（1980），The Reproduction Revolution（1984）， One World Ethics and Globalization（2002）.Stem cell Research（2007）。
汤姆·雷根，北卡罗莱纳州立大学哲学系教授，他多年来一直系统地研究动物权利和伦理地位，以其精深的哲学根基和雄辩的说服力，成为这一领域*重要的理论家。主要著作有：Empty Cages：Facing the Challenge of Animal Right（2004），All That Dwell Therein：Essay son Animal Rights and Environmental Ethics（1982），Animal Sacrifices：Religious Perspectives on the Use of Animals in Science（1986），Defending Animal Rights（2001）.
译者简介：
曾建平，江西新干人，湖南师范大学哲学博士，伦理学专业。中国社会科学院哲学博士后。现任井冈山大学副校长、江西师范大学教授、博士生导师。江西省伦理学会会长。专著有：《自然之思：西方生态伦理思想探究》、《寻归绿色——环境道德教育》、《环境哲学的求索》、《社会公德引论》、《环境正义——发展中国家环境伦理问题探究》和译著《生态主义导论》等。代峰南昌航空大学马克思主义学院讲师、哲学硕士。