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新编大学语文教程

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图文详情
  • ISBN:9787811233186
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其它
  • 页数:278页
  • 出版时间:2010-04-01
  • 条形码:9787811233186 ; 978-7-81123-318-6

本书特色

《新编大学语文教程》:21世纪高等学校系列规划教材

目录

**章 中国诗歌**节 中国诗歌概述第二节 先秦两汉诗歌1.《诗经·秦风·蒹葭》2.《诗经·王风·黍离》3.《诗经·卫风·氓》4.《楚辞·九歌·湘君》5.《楚辞·九歌·山鬼》6.《古诗十九首·行行重行行》第三节 魏晋南北朝诗歌1.陶渊明《饮酒》(其五)2.陶渊明《归园田居》(其一)第四节 唐宋诗歌1.李白《将进酒》2.李白《行路难》(其一)3.杜甫《蜀相》4.岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》5.白居易《长恨歌》6.孟浩然《秋登万山寄张五》7.李商隐《锦瑟》8.欧阳修《戏答元珍》9.苏轼《六月二十日夜渡海》10.黄庭坚《登快阁》11.陆游《关山月》第五节 明清诗歌1.高启《秋柳》2.王士稹《秋柳》其第六节 现代诗歌1.郭沫若《天狗》2.舒婷《会唱歌的鸢尾花》第二章 中国散文**节 中国散文概述第二节 先秦两汉散文1.《论语·侍坐》2.《论语·季氏将伐颛臾》3.《庄子·秋水》(节选)4.《孟子·富贵不能淫》5.《战国策·燕昭王求士》6.司马迁《史记·项羽本纪》(节选)第三节 魏晋南北朝散文1.嵇康《与山巨源绝交书》2.王羲之《兰亭集序》3.郦道元《水经注·江水·三峡》第四节 唐宋散文1.韩愈《(张中丞传)后叙》2.柳宗元《始得西山宴游记》3.欧阳修《(五代史伶官传)序》4.苏轼《前赤壁赋》第五节 明清散文1.归有光《沧浪亭记》2.张岱《湖心亭看雪》第六节 现代散文1.巴金《爱尔克的灯光》2.王小波《一只特立独行的猪》第三章 中国词**节 中国词概述第二节 唐五代词1.温庭筠《菩萨蛮·小山重叠》2.李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》第三节 宋代词‘1.晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟》.。t2.柳永《八声甘州·对潇潇暮雨》3.苏轼《定风波·莫听穿林》4.秦观《踏莎行·雾失楼台》5.李清照《醉花阴·薄雾浓云》6.辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》第四节 明清词纳兰性德《金缕曲·德也狂生》(赠梁汾)第四章 中国小说**节 中国小说概述第二节 古代文言小说1.干宝《搜神记·三王墓》2.陶潜《搜神后记·白水素女》3.葛洪《西京杂记·画工弃市》4.刘义庆《世说新语·雪夜访戴》5.蒋防《霍小玉传》6.陈玄祜《离魂记》7.蒲松龄《聊斋志异·婴宁》第三节 古代白话小说1.罗贯中《三国演义·失街亭》2.施耐庵《水浒传·林教头风雪山神庙》3.吴承恩《西游记·大闹天宫》4.曹雪芹《红楼梦·宝玉挨打》(节选),5.冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》第四节 现当代小说1.沈从文《菜园》2.王蒙《春之声》第五章 中国戏剧**节 中国戏剧概述第二节 元明清杂剧1.关汉卿《窦娥冤》(第三折)2.王实甫《西厢记》(第四本第三折)第三节 明清传奇1.汤显祖《牡丹亭·惊梦》2.孔尚任《桃花扇·却奁》第四节 现当代戏剧1.曹禺《雷雨》(第二幕节选)2.老舍《茶馆》(**幕)第六章 常用文体写作**节 公文写作第二节 新闻文体写作第三节 毕业论文写作
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节选

《新编大学语文教程》共六章。前五章以文体为线索,贯通古今。每章**节 为该章有关文体知识概述,后面依次为该章文体所属的篇目作品。第六章 为常用文体写作,介绍公文写作、新闻写作、学术论文写作。《新编大学语文教程》适合作为全日制普通高等院校及网络远程教育和成人教育非中文专业“大学语文”课程的教材使用。

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诗歌是人们在社会生活中心灵和情感的直接流露。中国历来有“诗的国度”的美誉。在人类童年时期,还没有文字,歌唱和舞蹈便是初民*天然的表现和抒情方式。由于没有文字,所以流传至今的上古歌谣,都是后人辑录的。到了春秋中后期,我国*早的一部诗歌总集——《诗经》诞生了。先秦有些文学作品,‘并非一时一人所作,它们或由集体创作,或经过后人加工修改,原始作者和创作年代都难以指实。同样,《诗经》中只有少数作品可以知道作者的姓名,多数只能推测是由公卿列士所献或采自民间,有些作品可能经过乐官的整理加工。《诗经》中的作品,内容十分广泛,深刻反映了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》可以说是一轴巨幅画卷,当时的政治、经济、军事、文化及世态人情、民俗风习等,在其中都有形象的表现。先秦诗歌经历了一个明显的发展过程,由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到言志抒情诗。宗教颂赞祷祝诗如甲骨卜辞中的韵文、《易》卦爻辞、钟鼎铭文中的韵语等;政治叙事诗如《大雅》的大部分、《小雅》的小部分及《颂》等;言志抒情诗如《小雅》的大部分和《国风》的全部。这些诗歌或追念先祖,或美刺时政,或吟咏性情,奠定了中国诗歌的现实主义传统。《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。带有很强的节奏感的二节拍的四言句,是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上也具有很好的效果。战国时期出现的楚辞和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。在习俗和审美趣味方面,楚国的文化则明显地表现出不同于中原文化的特点。后人概括楚国的文化为“信巫鬼,重淫祀”(《汉书·地理志下》),是有一定道理的。这种崇尚巫风的习气,南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神,使楚国的文化突出地表现了奇异的浪漫色彩。南方楚国文化特殊的美学特质,以及屈原不同寻常的政治经历和卓异高洁的个性品质,造就了光辉灿烂的楚辞文学,并使屈原成为中国文学史上**位伟大的诗人。《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,楚辞中香草美人的象征手法对后世的文学创作有重大影响。它是对《诗经》比兴手法的继承和发展,内涵更加丰富,也更有艺术魅力。相对于《诗经》,屈原的作品在形式上也有新的特点。

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