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疑古思潮与白话文学史的建构:胡适与顾颉刚
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疑古思潮与白话文学史的建构:胡适与顾颉刚

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图文详情
  • ISBN:9787533325022
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:大32开
  • 页数:235
  • 出版时间:2011-06-01
  • 条形码:9787533325022 ; 978-7-5333-2502-2

本书特色

文学史的书写并非止于记录文学的发展及其演变,同时亦昭示一个民族的过去与未来,甚至蕴含了该民族的集体记忆。陈岸峰编著的《疑古思潮与白话文学史的建构--胡适与顾颉刚》正是这样一部中国文学史研究方面的重要著作,本书以胡适的白话文学史和顾颉刚的疑古史学之间的关系,作为核心的研究范畴,清楚地揭示晚清民初以来学术思潮的重大流变。

内容简介

本书分为6章,主要内容包括:疑古思潮与白话文学史的建构;“历史研究法”与“层累造成说”:白话;《古史辨》中的《诗经》论辩与白话等。

目录

郑序
自 序
**章 疑古思潮舆白话文学史的建构
一、“现代文学史”的书写模式及其不足
二、疑古思潮舆反傅统思潮的关系
三、以胡适舆顾颉刚作为中心的意义
四、疑古思潮的研究现状
五、方法论及章节安排
第二章 “历史研究法”舆“层累造成说”:白话文学史的建构方法
一、“方法”舆“方法论”
二、“疑古”的历史渊源及其传承
三、“历史研究法”的理论渊源及其应用
四、“层累法”的内涵、形成及其应用
五、总结
第三章 《古史辨》中的《诗经》论辩舆白话文学史的建构
一、《诗经》舆新文学革命
二、研究方法的提出
三、《诗经》性质的重构
四、重构《诗经》作为民间文学
五、“诗经学”的结构
六、总结
第四章 走向“民间”:白话文学史的理念及其实践
一、前言
二、“走向民间”的论争
三、暌离“民间”的《白话文学史》
四、文学史所忽略的“民间文学”:民间故事舆歌谣
五、总结
第五章 傅统的再发明舆白话文学史的建构
一、“被发明的传统”舆民族主义
二、白话文学舆传统文化之崩溃
三、作为启蒙工具的白话文
四、白话文学史的再造文明
五、总结
第六章 总结
一、疑古思潮舆白话文学史的建构及其意义
二、方法论的不同舆胡、顾在文学史上的定位
三、发明的传统舆白话文学史的建构
徵引书目
附录一 发奋以抒情:论钱基博的《现代中国文学史》
附录二 文学史的书写及其不足
后记
展开全部

节选

1.疑古思潮对胡、顾的影响
钱基博在其《现代中国文学史》的《四版增订识语》中指出该书增订版“有郑重申叙,而为原书所未及者三事”①,其中之一即是将胡适及其所领导的新文学运动的“非周薄孔”的言行上溯至王闽运、廖平、吴虞、康有为及至梁启超这一“疑古非圣”的传承系统,并为此疑古传统而勾勒出一条地域的脉络:
疑古非圣,五十年来,学风之变,其机发自湘之王阐运:由湘而蜀(廖平),由蜀而粤(康有为、梁启超),而皖(胡适、陈独秀),以汇合于蜀(吴虞):其所由来者渐矣,非一朝一夕之故也。由此可见,胡适在当时的学者如钱基博眼中,确是“疑古非圣”中的重要一员,故而备受攻击,几乎体无完肤;顾颉刚则因仍是学生而又未曾在学术界崭露头角而得幸免,然而他在后来的疑古阵营中的地位并不亚于其师胡适,甚至有过之而无不及。除了王闽运之外,后世称之为大师或革命先驱的这批人物,在钱氏笔下,全部沦为丑角,几乎无一幸免。此等为钱氏所攻击的人物有一共通的特色,即均为反传统的人物,而他攻击*猛烈的就是胡适。

作者简介

陈岸峰,生于20世纪70年代,香港科技大学人文学部文学博士,现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说,并旁及文学创作、倾,心书法。迄今已在权威学术期刊发表论文三十多篇,另有多部著述,包括齐鲁书社出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构——胡适与顾颉刚》,及在香港出版的《世说新语笺注》与《神话的叩问:现当代中国小说研究》等。

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