思想的余烬

事实上，革命历史文学资源的再度复活，对应着中国社会深刻的历史转折与主流意识形态的转向，时代语境的巨变生成了新的革命历史想象。
20世纪90年代以后的国家意识形态已经是一种区别于以往的全新的“有中国特色的社会主义”时期的新型意识形态。这种新的意识形态战略将在两个方向上保持微妙的平衡：一方面，它仍将维护旧有的革命理想与价值观的神圣性——新意识形态无法回避这份精神与历史遗产，仍将强调这种正统继承者的身份；另一方面，在新的市场社会中，国家的施政理念与社会理想已出现重大变化，对社会主义经典命题如平等、人民民主、资本主义等都有了新的理解。在很大程度上，执政党的合法性基础已经部分地转移到经济增长与维护国家稳定上来，所以，发展、再发展的美好前景及安定团结将是新意识形态的重心。
在这种意识形态转向的背景下，十七年时期“革命历史小说”的创作资源在当下语境中的复现，就有了特别的意义：一方面，它在形式上延续了旧有的革命的意识形态，强调了现实秩序（改革开放以来的历史）革命性的合法起源；另一方面，它又小心翼翼地清除或淡化了那些旧有的革命历史题材模式与现实秩序不相融的部分（对革命理想性的追求，阶级平等等政治诉求）。事实上，二者之间的关系有时比较紧张。这种紧张在“新革命历史小说”中留下了投影。即，一方面，“新意识形态”重申了自己作为革命历史的合法继承者的身份，另一方面又暗中质疑了革命遗产的内在价值——“告别革命”，全力追求现代化的发展目标。
新革命历史作品传达的正是一种与旧有的意识形态大为不同的对革命历史的想象。
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