肯认与焦虑-乔治.爱略特不说中音乐文化的意识形态研究

**章 概论 1.1 音乐与小说研究 1.2 爱略特小说与音乐 1.3 爱略特批评史 1.3.1 主题研究 1.3.2 形式研究 1.4 爱略特音乐批评史（国外） 1.5 爱略特音乐批评考略（国内） 1.6 本研究的切人点及思路 第二章 建构的焦虑：爱略特小说中音乐的社会背景 2.1 主流中产阶级对音乐文化的积极建构 2.1.1 类型的定性：排他式的道德视野 2.1.2 理想化的书写：精英知识分子的智力支持 2.1.3 改革式的论调：道德家和教育家的极力鼓吹 2.1.4 “进步观”的思维：科学话语的挪用 2.1.5 日常化的劝导：大众传媒的渗入 2.1.6 商品化的符号：转向室内的消费 2.1.7 体制化的生产：专业音乐机构的规训 2.1.8 地位和财富的景观：公共音乐厅的崛起 2.2 维多利亚音乐的隐性颠覆 2.2.1 文字“编辑”的焦虑：对歌词的过分依赖性 2.2.2 视觉表演的危险：身体的在场 2.2.3 感官取悦的隐忧：过度的可听性 2.2.4 思维混乱的恐慌：情感体验的多义性和流动性 第三章 模糊的边界：宗教音乐表征与意识形态 3.1 合谋与悖逆：爱略特的宗教音乐政治观 3.2 音乐布道的危机：《亚当·贝德》 3.2.1 神圣与世俗的划界：宗教音乐优越性的建构 3.2.2 优越性的解构：四个宗教音乐人物 第四章 去魅的神话：田园牧歌式音乐表征与意识形态 4.1 肯认与质疑：爱略特的田园牧歌式音乐政治观 4.2 牧歌式歌唱的窘境：《弗洛斯河上的磨坊》 4.2.1 理想化田园与现实乡村的混同：田园牧歌式歌者麦琪重要地位的建构 4.2.2 麦琪身份的瓦解：五个视角 第五章 超验的想象：古典音乐表征与意识形态 5.1 认同与矫正：爱略特的古典音乐政治观 5.2 古典音乐话语权威的挑战：《丹尼尔·狄隆达》 5.2.1 “权威”的评判力：克莱斯默“伟大性”的建构 5.2.2 克莱斯默权威的颠覆：反讽与互文 第六章 结论 参考文献 1.英文部分 2.中文部分 后记