新启蒙话语建构-《受活》与1990年代以来的文学和社会

绪论：回到语文学 上卷 1990年代文学关键词 **章 “狂欢”：大众文化的兴起与1990年代文学的发生 **节 大众文化与1990年代的文学场 第二节 被不断构造的“狂欢”叙事 第三节 “身体狂欢”的僭越与困境 第二章 “精神危机”：1990年代初期社会精神状况的话语分析 **节 主流意识形态的悖论及其规约 第二节 知识分子话语的“拘囿”与“被拘囿” 第三节 被剥离了精神价值的世俗与技术 第三章 “民间”：“断裂问卷”与1990年代文学的转向 **节 “民间形象”、“民间立场”的建构 第二节 感性写作与“个人生活”的兴起 第三节 “民间”、“个人”与“历史”的可辨析性 第四节 作为“行为艺术”的“断裂问卷” 第四章 “王小波之死”：自由主义乌托邦的建构及其未完成性 **节 “自由知识分子”：启蒙新传统的设想与标本 第二节 “受难者”与“文学先锋”：世纪末青年的精神救赎 第三节 “自由分子”：精英中产阶级的象征符号 第四节 重回1990年代：自由的“窄化”与“泛化” 下卷 《受活》与“中国想象” 第五章 时间 **节 六月飞雪：“异”的象征世界 第二节 天干地支年：中国的轮回 第六章 地点 **节 受活庄 第二节 “乡土中国”：起源、生成与形态 第七章 人物 **节 茅枝婆：巫婆的筷子竖不起来了 第二节 柳县长：中国式病症 第三节 绝术团：“残缺之躯”及其隐喻 第四节 被困的“列宁遗体” 第八章 事件 **节 三个前事件 第二节 “算账”与“经济”话语的变迁 第三节 发展、现代性与乌托邦 第四节 妥协的方言与沉默的世界 第九章 现实与主义 第十章 结局 参考文献 后记