野蛮生长

本书特色

　　冯仑《野蛮生长》6年畅销100万册，震撼推出豪华大气精装版！ 　　三十年来，中国民营企业从前公司时代发展到公司时代，21世纪后又进入创富时代，冯仑是一个亲历者，他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程。因此，冯仑对民营企业的所谓“原罪”、合伙人制度、管理逻辑以及生死存亡等都有着自己独到的见解和思考。民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功？牟其中为什么失败？冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外，关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女人……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读，书中精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。

内容简介

　　1： 顶级商界领袖冯仑代表作，震撼推出《野蛮生长》豪华大气精装版！ 　　《野蛮生长》是被誉为“商界思想家”的冯仑*为畅销的一部经典代表作，曾在6年间创下100万册的惊人记录，被誉为企业家与年轻人必看的经管读物。此次推出的精装版，内文经过精心修订，装帧更为精美大气，全面收录知名插画师聂峻专门为《野蛮生长》精心绘制的插图，双色印刷，更增加了8p全彩插图，物超所值！ 　　2： 写透民营企业20年创业史、心灵史，分享商界哲人的人生感悟 　　《野蛮生长》中，冯仑将中国民营企业二十多年的创业发展史娓娓道来。三十年来，中国民营企业从前公司时代发展到公司时代，21世纪后又进入创富时代，冯仑是一个亲历者，他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程，在书中他分享了自己经商、做人的种种感悟，精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。 　　3：一种野蛮生长的伟大力量，创业者与年轻人必看的励志经典！ 　　冯仑对民营企业的所谓“原罪”、合伙人制度、管理逻辑以及生死存亡等都有着自己独到的见解和思考。民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功？牟其中为什么失败？冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描，更为创业者与年轻人提供了自己的经验。要想理想丰满，必先野蛮生长。《野蛮生长》为有志改变自己与世界的年轻人们分享了冯仑的经验与智慧，让他们更有勇气与毅力去创造自己的光荣与伟大。

相关资料

　　★柳传志   联想控股有限公司总裁

　　冯言冯语，有情有性，无忌无讳，见仁见智。

　　★王石   万科企业股份有限公司董事长

　　冯仑这个人，聪明绝顶，侠义肝肠。嬉笑色骂皆文章，百计千心成万通。

　　★宁高宁  中粮集团董事长

　　冯仑用他独特的经历、视角和语言给我们描述了一幅企业和社会的众生相，很值得现代人回味，更值得后来人研究。

　　★周其仁  著名经济学家

　　大作读毕，是我看过读物中*好的！

　　★张维迎  著名经济学家

　　能用诙谐、幽默、感性的语言表达深邃思想的人并不多，冯仑可以说是炉火纯青。这本书就是例证！它不仅好读，而且读后启发你思考。“商界思想家”这个头衔，冯仑当之无愧

！

　　★秦朔  《**财经日报》总编辑

　　有品，有格，有境界。《野蛮生长》背后的源动力，与其说是一个商业思想家纵横捭阖直言无忌的滔滔才情，不如说是大转型时代文人企业家对社会历史的深沉责任。★吴晓波  著名财经作家冯仑先生是中国企业界的“段子派”掌门，该派坚信所有的商业真相和管理智慧都在“段子”里。读冯仑的文字，总是能从那些生动、古怪或好笑的“段子”里悟出一个两个道理来。

　　★从三通到万通：冯仑的野蛮生长

　　冯仑这个人，什么事情差不多都干了。

　　十几年过去了，当年的小伙子如今已经步入中年，当年的皮包公司如今也变成了赫赫大名的“万通集团”。冯仑回过头来一看，自己这公司与别家的公司没什么区别，都是在杂草丛中、石头缝儿里野蛮生长，都是从石头底下慢慢地拱翻石头，才*终见着了阳光，中间吃得苦、遭得罪、受得羞辱，一切甘苦，如人饮水，冷暖自知。

　　花了十几年时间，冯仑不经意之间把自己做成了一个标本。作为承前启后的一代企业家代表，他往左伸伸手，就能拉着柳传志、张瑞敏他们；他往右探探头，就能瞅见了丁磊、李彦宏他们。他不是 1g也不是3g，他是2g，或是1.5g。他根在中国、做中国的生意、用中国的道德，通中国的情理。他是一个赤裸裸、活生生的土鳖，但是他*富生命力。

　　从管理方面谈中国企业和企业家的成长，大部分时间都是扯淡。做事做人，想明白了就成了一大半。冯仑*早没想明白，吃过大苦头；后来想得明白，就变成了“商业领袖”和“商界思想家”。

　　我们看《野蛮生长》就会发现，冯仑能够将万通做成今天的模样，其基准无非是“三通”：境界要通透脱俗，做事要通权达变，做人要通情达理。《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，有了“三通”，自然就会“万通”，也就从自己的心灵中，无限地接近谁也没见过的那个“道”了。

　　 冯仑的“三通”与他*初从政的经历极有关联。他通晓了官场的游戏规则，也了解了政治和政策的不可逾越的底限，他就知道该做什么和不该做什么，以及哪些可以做了不说，哪些可以说了不做，哪些既不能说也不能做。遗憾的是，大部分人都没他那样的际遇，也就没他那样的领悟。

　　 我们研究中国企业家群体的时候会发现，很多激情洋溢的企业家都在“三通”上栽了跟头：有的人刻薄寡恩，做人叫人服不起来，摊子稍微大一点，兄弟们就都跑了；有的人野心膨胀，譬如禹作敏，拿政治和法律开玩笑，那么有大牢等着他；有的人人情世故都懂，却看不清局势，一直拧巴着往前强走，结果就掉坑里了，譬如“证券教父”管金生。

　　 *典型的一个当属牟其中，冯仑的《野蛮生长》中说他有激情、有理想，更有超强的毅力，但是他性格霸蛮，做事没有原则，更没有底限，而且还一根劲地不是跟政治叫劲儿，就是跟政治叫板儿，他*终的命运就是跑到大牢里面，而且这辈子不大可能再有翻身的机会。

　　冯仑说：“牟其中是一个非常复杂的人，作为中国*早的民营企业家，很具有标本意义。一个人在一个时代中能够迸发出的光芒，其实也就是这个时代的光芒。所以，我觉得解读和了解牟其中，*重要的是应该明白一个企业家的命运不是孤立的，一定要在一个时代的背景下才能发光。你所能做的事业一定取决于制度空间的大小，你个人品质再好，能力再强，都不重要，只有跟制度空间相容，你才能够很好地成长。”

　　冯仑想跟制度相容，他甚至想呼吁和帮助中国商业界建立一种打着自己烙印的道德体系。冯仑始终认为，中国商业界缺乏一种类似“新教伦理”的东西，如果中国学术界或商业界能够出现一个马克斯?韦伯，为他们建立出一套与主流意识形态匹配和补充的理论系统，那么他们一定愿意烧把大香把他供起来。

　　 可是没有这样的人。所以冯仑他干的事情以及他的期望，是“从中国传统的文化当中寻找一种新的解释，然后来帮助我们能够在财富的追求，政府和企业的关系，以及穷人和富人的关系当中找到一种平平衡”。

　　 他有一次说：“这种传统现在中国容易从儒教去找，因为儒教是官方的一个形态。我是不太喜欢儒教的。我觉得应该大家共同探讨：应该从哪里找到这样一个东西？因为中国传统文化里有一些排斥，比如说对于富人的看法。我就说传统文化中有商人，但是没有企业家的概念；有财富没有资本的概念。你怎么样来慢慢让传统文化能够接受？实际上我们看到所有电视连续剧写的商人，他都是和现在讲的资本家是不一样的。所以我觉得许多花很多时间，从中国传统文化当中找到一些可以包容企业家资本以及财富积累，以及政商关系积极的东西，然后把它重新推广，这样才可以。否则现在这个东西一回到传统文化反而是抑制这个东西。‘新教伦理’就是在旧的文化体系中做一些新的解释，来使资本主义文明得到一个传统意识形态的支持，应该是这样的概念。”

　　 “无商不奸”和“为富不仁”已经成为两个深入人心的概念，但是我们都知道，商人不是坏蛋，而是配置和流通资源的人；富人不是恶霸，只不过积累的财富超过了平均水平。但是对商人的偏见和对富人的敌意一旦被无限放大，他们就会变成“逆流”，就会成为“反动派”。

　　但是今天已经不再是那个把商人和企业家的贡献连同尸骨一起埋葬的年代了，邓小平开创的“改革开放”已经到了第30个年头。中国在向着更好的方向走，中国人不愿也不可能再回到过去。

　　 但是在中国的土壤里面，民营企业和民营企业家要想成为主流的力量，依旧要野蛮生长。他们依旧要学会看风向、学会做人、学会做事，更要看清方向、做好人、做好事。冯仑在这方面是个榜样。冯仑一直说要“傍大款、学先进”，傍一下冯仑，学一下“三通”，应该是条路子。

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作者简介

　　关于冯仑 　　他是商界思想家，带领万通前进20年，守正出奇，践行理想，筑梦踏实； 　　他是民营企业的布道者，体察历史，探究现实，勤于思考，乐于分享； 　　他是社会公益的先行者，从学习国外先进到成立万通公益基金会，发起爱佑华夏慈善基金会、壹基金公益基金会和阿拉善（SEE）生态协会……知行合一； 　　他是一个平和的人，有着智者的光辉和仁者的魅力； 　　他又是一个行者，穿越阿富汗直面战乱，跋涉非洲草原与猛兽对谈，深入不丹行修幸福，徒步戈壁锤炼意志，骑行宝岛丰满理想； 　　他，就是冯仑。