日本遁世文学的研究-中世知识人的思想与文章表现

凡例
序论
  一  什么是遁世文学
  二  围绕“隐者文学”的疑问
  三  遁世者佛徒隐者
  四  本书各篇概要
**篇《  方丈记》与鸭长明的文学
  **章  关于《方丈记》先行作品的补遗考察
    **节  兼明亲王的文学与《方丈记》 
    第二节  庆滋保胤的文学与鸭长明
    第三节  《白氏文集》与《方丈记》
  第二章  《方丈记》中的老庄思想
    **节  鱼鸟的对仗表现与老庄自然观
    第二节  养性及其周边问题
    第三节  遁世与知足安分
    第四节  “记”与“赋”与“爱居论”
  第三章  由《发心集》、《无名抄》看长明的遁世观
    **节  长明作品中的“心”
    第二节  《发心集》、《无名抄》和《徒然草》
    第三节  《发心集》和往生传高僧传
第二篇  《沙石集》与无住道晓的思想
  **章  无住对同时代遁世的批判
    **节  遁世该是什么样的
    第二节  遁世者形象的共同点
    第三节  无住的遁世观
  第二章  无住的本地垂迹思想
    **节  《沙石集》中的本地垂迹
    第二节  和光同尘的原理
    第三节  三圣派遣之说的活用
  第三章  唐宋禅佛教的影响
    **节《沙石集》中的儒释道合
    第二节  《沙石集》与禅佛教
    第三节  文学作品的受容和三教观的影响 
第三篇  《徒然草》的遁世论
  **章  兼好法师的遁世观
    **节“舍”和“贪”
    第二节  兼好对“闭”的理解
    第三节  遁世的叙述方法
  第二章  名利否定论和老庄思想
    **节  第三八段中《方丈记》的影向
    第二节  第三八段的名利论与老庄思想
    第三节  兼好的老庄思想
  第三章《徒然草》与《景德传灯录》
    **节  树上的法师和鸟窠禅师
    第二节  少年兼好与父亲的问答
    第三节  禅的影响以及《徒然草》的周边
第四篇  中世佛教说话中的“遁世”
  **章  遁世的含义和类型
    **节  遁世含义的变迁
    第二节  遁世的类型
  第二章  中世日本人的遁世理想
    **节  闲居的理想
    第二节  隐德伪恶的思想
    第三节  美丑的两极和澄心
  第三章  中世的遁世者形象的成立
    **节《摩诃止观》与中世的遁世
    第二节  高僧传与中世的遁世说话
  第四章  近世人们眼中的遁世者
    **节  《扶桑隐逸传》的构成
    第二节  元政心目中的“隐逸”
    第三节  《扶桑隐逸传》的赞语
  结论
    一  遁世僧与遁世者
    二  中世知识人的三教融合思想
    三  遁世文学的作品表现
    四  课题展望
附录《方丈记》中译文
主要参考文献
后记