(精)脉望:书魂寻踪2(毛边签名本)
- ISBN:9787501376469
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:423
- 出版时间:2023-11-01
- 条形码:9787501376469 ; 978-7-5013-7646-9
本书特色
★ 16开精装,国家图书馆出版社出版
★ 韦力,当代著名藏书家,故宫博物院故宫学研究所兼职研究员,浸淫古书数十年,致力于中国传统文化的考察与研究,私家藏书堪称当世无*
★ 涉及王审知、尤袤、申时行、毛晋、祁彪佳、裘曰修、丁丙、张元济、章太炎、柳诒徵、张宗祥、黄侃、傅斯年、屈万里等著名藏书家
★ 记寻访藏书家墓的历程,兼及他们的生平和藏书事迹
内容简介
本书为《书魂寻踪》的续集,也是韦力先生中国文化寻访之旅系列的一部分。作者对二十八位著名藏书家之墓及遗址进行寻访,每篇文章除了记述对藏书家之墓的寻访历程,还介绍了藏书家的生平及其藏书事迹,其中包括著名藏书家尤袤、安国、毛晋、祁彪佳、盛宣怀、张元济、张宗祥、吴湖帆等等,配以作者寻访时拍摄的实景照片及古籍书影,图文并茂,可以使读者有身临其境之感。本书的出版是对中国古代藏书文化的一次巡礼,亦是对于传承了中国文化书香余脉的众多先贤的拜祭和纪念。
前言
中华文化以儒家为主体,释、道两家为辅翼,三家都注重文献的收集与整理,其中的儒家经典自孔子删定六经之后,逐步演变为十三经,由此形成儒学正脉,佛家的《大藏经》与道家的《道藏》也都有独立完整、体系庞大的经典总汇,这印证了人们常说的“中国人是*喜欢书籍的民族”。
人们在感叹历史文献浩瀚如海时,似乎忽略了传承这些文献的人,其实,正是有了他们的不懈努力,才使得濒于失传的典籍得以留存到后世,因此历代的藏书家与文献家都是中华文脉的传薪者。
遗憾的是,对于藏书家事迹的系统整理,直到清末方成体系,叶昌炽的《藏书纪事诗》是我国**部以纪事诗体为古代藏书家立传的专著。叶昌炽感慨于古书的聚难散易,那些古代的爱书人节衣缩食苦心经营,终于收集到一定规模的藏书,然因各种原因,尤其是其本人去世之后,他们的藏书迅速星散,而后世常会忽略掉曾经有过这样一位藏书家。鉴于此,叶昌炽网罗前闻,捃摭佚事,费时多年撰成此书。
严佐之先生在《近三百年古籍目录举要》中夸赞该书说:“仅此一部体裁内容都是空前的巨著,叶昌炽已足以立言不朽了。”这也正是叶昌炽有多部名著传世,人们却尤为关注《藏书纪事诗》的原因所在,这是研究中国藏书家的开山之作。叶昌炽本人也认为,他的这部著作“发隐阐幽,足为羽陵宛委之功臣”。
《藏书纪事诗》总计收录了从五代到清末七百余位藏书家,叶昌炽所创的“藏书纪事诗体”为后世所本持,此后王大隆对该书有所增补,伦明撰有《辛亥以来藏书纪事诗》,王謇有《续补藏书纪事诗》,徐绍棨的《广东藏书纪事诗》则专收广东藏书家文献。除此之外,还有诸多的类似著作,其中部头*为庞大者乃是郑伟章先生的《文献家通考》,该书所收虽然仅是从清初到现代,但所收人物已逾一千五百人。
这些著作的出现,使得世人了解到更多藏书家的事迹,从而使得他们的声名为后世所记。但略显遗憾的是,这些文献中虽然会谈到文献家、藏书家的生卒年以及一些事迹,但少有专著提及这些藏书家魂归何处。也许这是受到了传统思想的影响,人们对与死相关的事物始终有着一种避忌,但若细究起来,其实古人一向视死如生,在儒家经典“三礼”中,就对丧礼有着极其详细的记载。而儒家传统*重礼,从这个角度来说,记载文献家之墓也应当是不忘前贤、纪念前贤的*佳方式之一。
出于这种动机,我从十几年前就把寻找藏书家之墓作为历史遗迹寻踪的系列之一。2014年,我把访得的藏书家之墓相关文章结集出版,即《书魂寻踪》,此后继续探访相关遗迹,但因历史变迁的原因,藏书家之墓极其难寻,经过这些年的艰苦探访,总算又找到了一些藏书家的埋骨之地,故将其结为续集呈现给读者。我不知道在未来是否还能找到更多的藏书家之墓,期待这本小书的出版能够引起相关部门的重视,让更多的藏书家之墓得到完善保护。
古代藏书家为了传承历史典籍,不仅节衣缩食,典产置书,还会对一些典籍进行仔细校勘,对典籍充满了深情厚意,有的藏书家甚至视它们为生命的一部分。清代藏书家万言有一方藏书印,印文*能表达一些藏书家对典籍的深情:“吾存宁可食吾肉,吾亡宁可发吾椁。子子孙孙永无鬻,熟此直可供饘粥。”
为了能让自己的藏书代代递传下去,万言甚至告诫子孙,哪怕穷到挖他的墓也不要去卖书。虽然这是一种夸张,但足以说明他对典籍一片深情。张宗子曾说:“人无癖不可与之交,以其无深情也。”虽然这些藏书家已经离世,但我却与他们神交已久,孟子说:“读其书,不知其人,可乎?”这也正是今人不应当忘记这些前贤的原因。
我期待着更多的人关注藏书家事迹以及藏书家之墓。屈原的“魂兮归来”读着让人荡气回肠,这些藏书家虽然已经故去,但书魂永存。《酉阳杂俎》载:“据《仙经》曰:蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望。”可见脉望乃是书虫中的神仙,古代爱书人常以书虫自喻,有人甚至以脉望为堂号,比如明末常熟藏书家赵琦美有脉望馆,清代苏州藏书家潘祖荫有小脉望馆等。陆游诗曰:“老死爱书心不厌,来生恐堕蠹鱼中。”能够一生如蠹鱼般地与书为伴,乃是爱书人千古不变的梦想,如果由蠹鱼而化为脉望,那更是令人神往之事。在我的心目中,这些爱书之魂早已从蠹鱼化成了脉望。期待着未来岁月中,我能够朝拜更多的书魂,同时也期待着若干年后,《书魂寻踪》能有第三次结集。
壬寅春夏之交 韦力撰于芷兰斋
目录
节选
作者简介
韦力,著名藏书家,故宫博物院兼职研究员、复旦大学古籍保护研究院特聘研究员。浸淫古书三十年,留心古书版本、递藏掌故之外,致力于中国古代藏书家遗迹的考察与研究。著有《书楼探踪》《鲁迅古籍藏书漫谈》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋》《觅宗记》《觅诗记》《觅词记》《觅圣记》等。
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