人物志译注(鎏金本)

比如看到可怜的人就为之流泪，想把自己的东西分给他又不舍得，这就是慈善却不仁爱。看到别人危急就产生恻隐之心，想去救助但又担心自己遇难，这就是具备仁爱之心，却没有施救的行动。处在虚幻的道义中就严厉，一旦关系到个人利益内心就懦弱，这就是厉害却不刚强。慈善却不仁爱，是因为小气吝啬的本性战胜了慈善之心。仁爱却不救助别人，是因为恐惧的本性战胜了仁爱之心。厉害却不刚强，是因为欲望压倒了刚强。因此说：慈善战胜不了小气吝啬，就不一定能够施行仁爱。仁爱战胜不了畏惧怕难之心，就不一定能够救援别人。厉害战胜不了私欲，就不一定有刚强的表现。所以如果人的不仁本质占上风，那么技能就成为有害的武器了。如果贪婪荒悖的性质占了上风，那么刚猛强勇就成为致祸的阶梯。也不乏用慈善的性情救援邪恶的，这种状况不会造成危害。由于慈爱仁惠情分深厚，即使对方态度倨傲、言语不敬，也不与他分开，救援别人的善意明显；即便有过分憎恶的行为，也没有害处。救援别人过于丰厚，即便从别人那里索取东西，也不算是贪婪。因此说观察一个人在救援别人时的表现，对其间复杂的情况加以辨别，那么“观其所救，以明间杂”的含义就可以知道了。
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