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我生有涯愿无尽-漱溟自述文录

我生有涯愿无尽-漱溟自述文录

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图文详情
  • ISBN:9787208113046
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:386
  • 出版时间:2013-07-01
  • 条形码:9787208113046 ; 978-7-208-11304-6

本书特色

  梁漱溟*完整的自传!   历时27年编纂,5次增删的*后定本   论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏*高领袖   生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名   “我不是书生。我不是学问家。我是一个要拼命干的人。   为往圣继绝,为万世开太平。此正是我一生的使命。   我是一个佛教徒。我的前生是一个和尚。”   ——梁漱溟      《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是*完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家,只是“问题中人”,以“认识老中国,建设新中国”相号召,毕生所求惟在人生与社会(中国)两大问题的解答。从清末,历民国,到新中国,北大教书,乡建运动,发起民盟,廷争面折,时代变迁,世相百态,作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述,九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年,前后增删5次,编纂而成,是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的*可靠资料。

内容简介

  ◆ 迄今*完整和权威的梁漱溟自传,历经27年,先后增删5次的*终定本   ◆ 隆重纪念国学宗师、20世纪中国知识人的楷模梁漱溟诞辰120周年   ※ 幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为“中国*后一个儒家”“国学大师”   ※ 两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹“吾曹不出如苍生何”,积极入世求解中国与人生两大问题   ※ 24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设   ※ 巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若   ※ 发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为“中国的甘地”   ※ 与毛泽东几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向*高领袖“要雅量”,成“反面教员”   ※ 只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”   ※ “文革”抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称“使命完毕,可以去矣” 梁漱溟作品相关推荐: ※《梁漱溟文稿手迹选》(纪念梁漱溟诞辰120周年!国学宗师梁漱溟先生文稿手迹*大规模的集结出版) ※《中国文化要义》(理解中国文化、中国之为中国的*佳文本!新订梁漱溟作品*权威文本;纪念梁漱溟诞辰120周年) ※《人心与人生》(梁漱溟撰写50年的托命之作!新订梁漱溟作品*权威文本;纪念梁漱溟诞辰120周年) ※《乡村建设理论》(宪政新中国必自乡村建设始,梁漱溟的政治新主张!新订梁漱溟作品*权威文本;纪念梁漱溟诞辰120周年) ※《印度哲学概论》(梁漱溟北大讲义,印度哲学研究典范之作;纪念梁漱溟诞辰120周年!)

目录

**辑 我的生平
 我的自学小史
 自述
 我的家世与生平行事
第二辑 我的人生态度
 我是怎样一个人?
 我的过去
 自述早年思想之再转再变
 我早年思想演变的一大关键
 三种人生态度——逐求、厌离、郑重
 如何成为今天的我
第三辑 我的主要经历
 值得感念的岁月
 我从事乡村工作的简略回顾
 我努力的是什么——抗战以来自述
 记中国民主政团同盟
 赴香港创办民盟言论机关《光明报》前后
 香港脱险寄宽恕两儿
 抗战胜利后我奔走国共和谈的经过
 为全国团结合作而奔走
 回忆参加调查国民党暗杀李闻案
 我的努力与反省
 再忆初访延安
 追记在延安北京迭次和毛主席的谈话
 批孔运动以来我在学习会上的发言及其经过述略   
 敬答一切爱护我的朋友,我将这样地参加批孔运动   
第四辑 我的主要著作
 《东西文化及其哲学》自序
 《乡村建设理论》自序
 《中国文化要义》自序
 《人心与人生》书成自记
第五辑 怀念师友
 纪念蔡元培先生
 纪念梁启超先生
 回忆李大钊先生
 伍庸伯先生传略
 怀念熊十力先生
 略记当年师友会合之缘
 有关师友同住共学的记述三则
第六辑 思念亲人及家书选录
 思亲记
 悼亡室黄靖贤夫人
 家书选录
第七辑 暮年有感
 老来回忆此生
 谈乐天知命

附录一 敌后游击区域日志(1957 年9 月编次)
附录二 美国学者艾恺访谈录(摘录)
附录三 梁漱溟年谱简编

增订再版本编后记

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节选

《我生有涯愿无尽:漱溟自述文录》编辑推荐:独家授权,迄今*完整和权威的梁漱溟自传,历经27年,先后增删5次的*终定本。
隆重纪念国学宗师、20世纪中国知识人的楷模梁漱溟诞辰120周年。
幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为“中国*后一个儒家”“国学大师”;
两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹“吾曹不出如苍生何”,积极入世求解中国与人生两大问题;
24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设;
巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若;
发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为“中国的甘地”;
与毛泽东几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向*高领袖“要雅量”,成“反面教员”;
只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”;
“文革”抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称“使命完毕,可以去矣”。

相关资料

  梁先生一直走在时代的前段,而常反对这时代;总是站在时代的更前段。*初主张立宪,旋即参加革命。民国成立,却信佛要出世。民国13年不肯再教大学,要办新教育。民国18年后,实践其乡治之主张。民国35年后,一心办文化研究机构。时代并跟不上梁先生,人家却说梁先生跟不上时代。
  ——唐君毅

  环顾当今之世,在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典?梁漱溟先生是一个我一生中所见到的*认真求知的人,一个无顾虑、无畏惧、坚持说真话的人。
  ——费孝通

  他不同于中国现代的知识分子,从不“坐而论道”;他总是思考着社会问题,一有所悟便去力行。此外,他自己还强调过,也无人可以否认,他是表里如一的人,其思想和道德是一致的。
  在近代中国,只有他一个人保持了儒者的传统和骨气。他一生的为人处字,大有孔孟之风;他四处寻求理解和支持,以实现他心目中的为人之道和改进社会之道。
  ——[美]艾恺

  有悲天悯人之怀,一也。忠于理想,碰钉子不退,二也。直,有一句说一句,心口如一,三也。受大而众之力压,不低头,为士林保存一点点元气,四也。不作歌颂八股,阿谀奉承,以换取絜驾的享受,五也。
  ——张中行

  思想与行动,在他的生活里,完全打成一片。他不是书斋里的学者,在思想上却有超越一般学者的成就;他也不纯粹是政治舞台上的角色,只是本诸社会良心,为国内的和平和建设一个新的中国而奋斗不懈。
  ——韦政通

作者简介

  梁漱溟(1893—1988),20世纪中国*具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国,建设新中国”相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等

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