基础模块-语文教学参考书-下册-(修订版)

　　为了更好地说明这一问题，作者首先从科学理论上解释了月亮的亮度，一是月亮的光度甚小。在此，作者用太阳、煤油灯、蜡烛三者与月亮进行了比较，月亮的亮度是*小的，仅一又三分之一烛光。二是月亮的亮度与其自身与地平的角度的正弦成正比（00~900范围），角度越大，月亮的亮度越高。但是，“中秋的月亮，除非在热带的地方，是绝不会到天顶的”。中国大多数地区不在热带，所以，对于中国的大多数地区来说，中秋的月亮不会到天顶，也就达不到*亮。　　基于这一理论，下面的解释自然就容易理解了。作者再次引用古人的话：“冬日可爱，夏日可畏。”说明太阳的亮度也和其与地平的角度有关。而月亮与地平的角度恰恰是冬至附近*高，夏至附近*低的。因此，满月*亮的时候，即“月当头”的时候，也是冬至前后。作者举具体年份的中秋月为例，进一步说明月亮*亮的时候不在中秋，今年“中秋月的高度，即离地平线的角度为54057’。而阴历十一月十五日，月亮的高度为87。45”’，“若是空气一样透明，则十一月中的月亮一定比八月中的明亮”。一年之中，月亮离地平线角度*高的时候就是冬至，因此月亮*亮的时候也是冬至。虽然月亮的高度与白道和黄道相交的角度有关，但对基本原则影响不大。此处，指出这一因素，可见作者严谨的科学性。　　月亮的亮度还与云量有关，作者列出数据，说明中国传统中秋九月时的云量比十二月要厚得多，中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。因为作者在浙江大学作演讲，举杭州云量为例更具有说服力。　　第四部分（第6-7自然段）：中秋月并非特别圆大，也不照临长久。　　“一年明月今宵多”，在第6自然段中，作·者主要说明了一年之中月亮普照地球时间*长的时候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地区为例，说明冬至时月亮从月出到月落的时间要比中秋多三个小时之久。所以，“一年明月今宵多”从普照时间上来说是不准确的。　　从大小来说，是不是中秋月更大一些呢？在第7自然段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨不了的，并引用《列子》卷五中的故事进行说明：两小儿辩日，不能识别太阳什么时候*大，什么时候*小。月亮也是如此，从科学角度来说，月亮在天边时远，看起来应该小一些，但是，人的视觉却感到月亮大一些。作者对这一现象作了一定的解释，接着指出，八月半（中秋）月亮的大小是与其离地球的近地点和远地点有关的。而本年度的中秋节月亮却在远地点左右，所以看着不是*大，而是*小。所以，从人的眼睛看月亮的大小上来说，“一年明月今宵多”，也是不准确的。　　第五部分（第8-10自然段）：中秋月被崇拜、留恋的原因是使农民得到了较多的田间收获时间，对民生有裨益。　　作者提出问题，中秋月“千余年”被人“顶礼崇拜”的原因何在？他从农民的收获与月亮出山的时间作了分析。首先说明文人笔下中秋月出山“姗姗来迟”不符合科学的事实。相反，中秋以后的月亮出山却特别早。接着，作者列出了1948年杭州上元节和中秋节月出时间表，从科学上说明中秋以后月亮出山要比以往的时间早一些。针对这一现象，作者从天文学方面作了一定的解释，并说明这是“中秋月和旁的月望时不同的一点”，也是中秋月优越的一点。从月出时间上说明后，作者又从农民收获的心理上说明了中秋月被人崇拜的个中缘故。无论东方还是西方，中秋以后的月亮出山要比往日早些，可以延长农民田间耕作的时间。所以，“以农立国”的中华民族对其情有独钟。西方人也特别青睐，称之为收获月。　　……