社会主义核心价值大众化传播研究

　　在价值论正式出现之前，中外思想史上都已为价值论积累了丰富的材料和经验。中国古典哲学涉及价值论的主要问题是义利之争或理欲之争。这场争论差不多贯穿于漫长的中国思想史的始终，直到今天，它还是当代中国思想史论争的核心问题之一。中国古代的价值学说，正如张岱年所说：“虽不如近代西方的繁富和详密，但也有其独到的内容。①价值观是中国古典哲学的一个重要方面。在古代西方，对价值一词并不像现在这样广泛使用。古希腊的哲学家们在谈到价值问题时，一般都使用好、善、美、正义等来表达具体价值，而没有上升为一般的价值概念。到了19世纪后半叶，以奥地利的布伦坦诺为代表的一些哲学家认为，从古希腊以来哲学家们就一直在分别谈论好、善、美、正义等问题，它们在根本点上是同一的，因而可以建立一种统摄它们的一般价值理论。于是，在西方就逐渐兴起了研究价值和价值理论的哲学分支——价值学。　　较早使“价值”作为一个重要哲学范畴而风行于世的，是西方价值哲学流派。按照德国价值哲学创始人威廉·文德尔班的解释，价值是哲学为世界立法的“规范”。价值就是“意味着”，就是具有意义。我们就是“借助于这种意义，科学知识和一般文化的对象、客观世界得以构造出来。”②亨利·李凯尔特则更进一步认为，价值是包括主体客体在内的“现实”世界以外的另一个王国，“只有存在的价值的总和，才构成了世界。”⑧总之，他们所说的价值，是指现实或世界的意义，或某个主体加给世界之“有意义”的“规范”。现代美、英、法等国也相继出现了“价值论”。　　……