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shi***(三星用户)

全宋笔记系列

2022-03-07 10:06:07
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gml***(三星用户)

傅璇宗等主编的全宋笔记

大象出版社的全宋笔记,平装本,41折,一时没忍住拿了一些。随手翻翻很是受用。

2021-05-24 07:39:41
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图文详情
  • ISBN:9787534776908
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:16开
  • 页数:328
  • 出版时间:2013-07-01
  • 条形码:9787534776908 ; 978-7-5347-7690-8

内容简介

  宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠,也是宋代文献的重要组成部分,是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记(第6编·3)(繁体竖排版)》系统整理点校,采用繁体字竖排,新式标点。

目录

松窗百说 李季可撰
省心杂言 李邦献撰
岭外代答 周去非撰
常谈 吴箕撰
采石战胜录 员兴宗撰
采石瓜洲毙亮记 蹇 驹撰
采石毙亮记 佚 名撰
炀王江上录 佚 名撰
卧游录 吕祖谦撰
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节选

不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。吉凶悔吝自天,然無有不由己者。
  壽夭在天,安危在人。知天理者,夭或可壽;忽人事者,雖安必危。
  千斤之石置之立坂之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯于急流之中,片帆可以去千里,勢使然也。若馳羣馬于平陸,集多士于大庭,非駿足奇才不可得先。
  人之有過失,猶身之有疾病。攻之以藥石,誨之以廉恥,雖過失不害為賢者,雖疾病不失為全人。
  為善者不云利,逐利者不見善,舜、跖之徒自此分。捨生取義,固不可得;見利思義,聖人亦取之。殆哉!不可言况可為乎?孟子答梁惠王之言至矣。
  口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
  驕富貴者戚戚,安貧賤者休休,所以景公千駟不及顏子之一瓢也。
  外事無大小,中慾無淺深。有斷則生,無斷則死,大丈夫以斷為先。
  人皆有好生惡死之心,人皆有捨生取死之道。何也?見善不明耳!
  教子弟無他術,使耳所聞者善言,目所見者善行。善根于心,則動容周旋無非善。譬如胡越交居,再世則語音變。幼則視父兄,長則視朋友,雖然善惡有種,視先世如何耳。
  有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
  官爵富量贝在人,谓之淌来;道德行义在我,谓之自得。淌来者足以骄妻妾,自得者可以轻公卿。君子所以修天爵,而人爵从之。
  事亲有隐而无犯,事君有犯而无隐,事师无犯无隐,圣人不易之论也。古之所谓犯者,以己所见而陈之于君,不以犯上马犯也;后世所谓犯者,处卑位而言非其职,徒以沽名之心,务行其说,直前诋讦,无益于世。愚以谓若能以事师之道事君,无隐则不敢逢君之恶,无犯则不忍暴君之失。谏可行言可听,膏泽可下于民,不亦美欤?
  欲去病,则正本,本固则病可攻,药石可以効;欲齐家,则正身,身端则家可理,号令可以行。固其本,端其身,非一朝一夕之事也。
  事亲孝者,事君必忠,何以知之?良知固存,虽妻子不能移其爱,推此以尽为臣之道,则爵禄安能易其守。子惟知有亲,焉得不孝;臣惟知有君,安得不忠。所以良知者,其可忘乎?
  ……

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