宋明时期江西儒学研究

上篇　宋代江西儒学
　绪论
　**章　“天下翕然师尊之”——欧阳修的儒学思想
　　一　直契儒家六经本旨
　　二　构建儒家社会
　　三　天道性命可存而不究
　第二章　“顺性命之理”——杨万里的儒学思想
　　一　开显儒学之源泉活水
　　二　探究儒家经典之新意
　　三　解析儒学范畴之精义
　　四　与紫阳、南轩和象山先生的交往
　第三章　“江南士冠”——李觏的儒学思想
　　一　以儒家义理解《易》
　　二　“礼以养人之性”
　　三　“康国济民”的儒者实践
　第四章　“学术集九流之粹，文章　起八代之衰”——王安石的儒学思想
　　一　“荆公新学”
　　二　“道德之意”
　　三　“性命之理”
　　四　“熙宁变法”
　　五　结语
　第五章　“尊德性”——陆象山的儒学思想
　　一　问题与方法
　　二　象山儒学的根基：“实理”
　　三　象山儒学的发显：“实德”
　　四　象山儒学的本质：崇本务实
　　五　象山儒学的展开：“荆门之政”
　第六章　“海内儒宗”——陆九龄的儒学思想
　　一　生平学履
　　二　性理之学
　　三　讲习讨论
　第七章　“以切于日用者为要”——陆九韶的儒学思想
　　一　儒者之隐
　　二　“其言皆切近，有补于日用”
　　三　日用庸常即“道”
　第八章　“法天不息”——文天祥的儒学思想
　　一　儒者精神：“知其不可而为之”
　　二　论“命”与“理”
　　三　论“道”
　　四　简短的结论
下篇　明代江西儒学
　绪论
　**章　胡居仁的儒学思想
　　一　理气不相离
　　二　心与理一
　　三　养心与主敬
　　四　穷理致知
　　五　仁是本心之全德，天地之生理
　第二章　罗钦顺的儒学思想
　　一　理气一物
　　二　道心人心
　　三　理一分殊
　　四　格物与存养
　　五　《太极述》的主要思想
　第三章　陈九川的儒学思想
　　一　良知本体
　　二　心无定体
　　三　致良知工夫
　　四　结语
　第四章　罗汝芳的儒学思想
　　一　学术渊源
　　二　良知本体
　　三　仁乐合一之境界论
　　四　顺适当下之工夫论
　　五　慎独论
　　六　格物说
　　七　孝悌慈
　　八　结语
参考文献