十九世纪俄罗斯文学的文化母题

**编 情结篇
19世纪俄罗斯文学中的“圣母情结”
一、19世纪俄罗斯文学的“小人物”传统
二、“圣母情结”的宗教文化渊源
三、“圣母情结”的现实救赎
四、“圣母情结”——俄国宗教信仰的新时代
19世纪俄罗斯文学中的“草根崇拜”
一、“草根崇拜”在俄罗斯文学中的表现
二、“草根崇拜”与“民粹主义”思想相辅相成
三、“民主自由”与“终极价值观”的矛盾对立
四、“草根崇拜”必然导致“专制崇拜”
19世纪俄罗斯文学中的罪感情怀与忏悔意识
一、罪感与忏悔在19世纪俄罗斯文学中的呈现
二、罪感意识的现实呈现
三、罪感与忏悔的宗教渊源
四、罪感与忏悔的民族历史渊源
约伯与陀思妥耶夫斯基的信仰原型
一、《约伯记》的基本主题
二、约伯形象特质之一——苦难中的信仰坚守
三、磨练与孤立——上帝荣耀的代价
四、质疑反叛中的信仰
五、神意高不可问

第二编 情感与心灵模式
“启示录主义”与“虚无主义”
——俄罗斯心灵系列之一
一、“启示录主义”的由来
二、19世纪俄罗斯文学中的“启示录”精神
三、19世纪俄罗斯文学中的“虚无主义”
沉溺与超越
——俄罗斯心灵系列之二
一、沉溺与灵魂直观
二、沉溺与超越
形式与界限
——俄罗斯心灵系列之三
一、界限
二、形式
爱情的表达与追求
——从塔吉亚娜到安娜
一、贵族妇女爱的觉醒
二、敢于担当，为爱献身
三、爱的追求
高傲的受难者与坚忍的牺牲者
——陀思妥耶夫斯基笔下的女性形象
一、高傲的受难者
二、坚忍的牺牲者
三、骄傲与罪同质，谦卑意味着救赎
陀思妥耶夫斯基创作中的潜意识、集体
无意识与社会性格
一、心理写实主义与潜意识
二、心中的“魔鬼”——潜意识与两重人格
三、个性自我之罪孽深重——俄罗斯民族的集体无意识
19世纪俄罗斯文学中的“理性”与“反理性”
一、欧洲的“理性”源头
二、“理性”——平民知识分子的武器
三、“理性”——人性免于堕入兽性之途径
四、“理性”——人走向入神的跳板
心灵辩证法与灵魂辩证法
一、19世纪俄罗斯文学中的心灵辩证法
二、19世纪俄罗斯文学中的灵魂辩证法
三、灵魂辩证法之罪感文化特质
四、人的意识就是一条流动的河

第三编 综合篇
人民性
——19世纪俄国知识分子的精神鞭刑
一、“人民性”——大地一样温暖坚强的力量
二、“人民性”——19世纪俄国知识分子的精神鞭刑
三、“人民性”——俄国的未来
平民颂歌
一、悲悯眼光下的平民悲剧《驿站长》、《外套》
二、歌颂声中的平民作品《穷人》
三、引领贵族道德净化的底层平民
四、近乎神化的平民——俄国的三大基石之一
19世纪俄罗斯文学中的“先知”与“恶魔”
一、19世纪俄罗斯文学中的“先知”意识
二、叛逆与毁灭——19世纪俄罗斯文学中的“撒旦”
三、“先知”与“恶魔”的结合——俄罗斯文化的双重构成性
四、俄罗斯文化的“雄鹰”和“云雀”富贵浪子
——19世纪俄罗斯文学中的“多余人”
一、集体忧郁
二、变革与妥协
三、从“多余人”到“废人”
四、“多余人”是俄欧文化交融的产儿
托尔斯泰出走背后的文化冲突
一、离家出走
二、深层恐惧、价值观与幸福观
三、知识分子与民众的关系
四、知识分子做不了救世主
托尔斯泰的道德智慧观
一、爱是人生*高的意义
二、真正的智慧是顺势而为
三、更具东方特色的智慧观
陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰
一、俄罗斯文化的“酒神”与“日神”
二、信仰的维度
三、人性的悲观与乐观
四、相对与绝对
俄罗斯民族信仰特点与托尔斯泰的宗教观
一、忏悔之路上的自我完善
二、清贫主义与流浪情怀
三、无政府主义与禁欲主义
陀思妥耶夫斯基创作中的基督教精神
一、陀思妥耶夫斯基的信仰之路
二、虔诚与背叛：俄罗斯民族信仰的两副面孔
三、基督教精神对于陀思妥耶夫斯基创作的意义
万物都有内在的相关性
——陀思妥耶夫斯基人物关系学
一、物我合一的认识论与万物具有内在的相关性
——独特的认识论与生存法则
二、陀思妥耶夫斯基创作中的几类人物
三、地球是圆的——人类处于同一个动力系统中
四、善与恶的相关性
五、万物相关与“复调小说”
主要参考书目
后记