一个杂散区藏人的足迹

　　《一个杂散区藏人的足迹》：　　　　我出生在边远高寒而贫困的四川省凉山彝族自治州甘洛县蓼坪乡清水村。散居在凉山彝族自治州内的藏族都有自己的姓，我家的藏姓叫“昂古”，汉语称为“周”姓，我的藏族姓名叫昂古依达，汉文名叫周文安。　　这里简要说一下我的家族史。据老前辈们传说，昂古家在“普家地域起祖，从萨坭麦峨朵迁徙下来，经规汉栖息，到三道桥定居并分房”。2012年撰写昂古家族的家谱时，为尽力弄清楚本家族的起祖地和迁徙路线，我先后到甘孜藏族自治州的九龙县和雅安市的石棉、汉源等县考察，并深入到祖辈们传说中的迁徙线路九龙县的三垭（藏语叫萨坭）乡和俄尔乡、石棉县的栗子坪乡公益海村调研，同时查阅了大量的资料，在此基础上深入思考和认真分析后认为，祖辈们传说的“普家”，应是对藏族和普米族聚居区的统称，可能是今青甘河湟一带，“萨坭麦峨朵”可能是今九龙县的三垭乡和俄尔乡。“规汉”是今石棉县栗子坪乡公益海村，“三道桥”是今甘洛县海棠镇正西村。　　据说昂古家老祖宗诺觉噶和老祖母革依玛大约在清朝中期（距今约300来年）从规汉迁居三道桥。昂古家族开辟三道桥这片热土后，在很长一个时期安居乐业，生活富足，人丁兴旺。三道桥就成了昂古家族的发祥地。诺觉噶和革依玛有四个儿子，老大叫泽噶让，老二叫诺茨噶，老三叫兹扎依，老四叫蒲尔依。　　四兄弟长大后分为四房，并向外迁徙发展。　　我是第二房诺茨噶的后代，从老祖宗诺茨噶到我这一代约有十代了。在我高祖父尔真依、曾祖父意夸依时还住三道桥，到我祖父王家保（可能是拜结给王家起的名）这一代才到今蓼坪乡清水村上门。我祖父王家保和祖母诺玛果有四个儿子，即老大周崇贵、老二周崇富、老三周崇海、老四周崇德；有两个女儿，长女叫仲楚玛，次女叫尔渣意。我的伯父周崇贵有两个女儿，我父亲周崇富有一儿两女，三叔周崇海有两儿五女，幺叔周崇德有一儿两女。大姑仲楚玛嫁到蓼坪乡腊岱杨家，因无生育被迫离婚回娘家，为三叔家料理家务直到终老。小姑尔渣意嫁在本村王家，姑父叫王子富，他俩有两儿三女。　　我生在新中国，长在社会主义大家庭里，不像前辈们生活在残酷的奴隶社会，随时都有可能被土匪抢去卖到彝区当奴隶，一直过着提心吊胆的日子。按理说，青少年时期我过得应该是幸福的，但在当时特殊的环境下，我的少年时期是在艰难困苦中度过的。　　一、特殊家境伤心子谈家境还得从祖父祖母说起。我祖父王家保属猪，生于1875年即清光绪元年，卒于1941年即民国三十年，享年66岁。我祖母诺玛果属狗，比祖父小11岁，生于1886年即清光绪十二年，卒于1964年，享年78岁。两人都安葬在今甘洛县蓼坪乡清水村。我祖父从小丧父，曾祖母改嫁后他和弟弟巴尔依由三道桥其叔父抚养成人。我祖母没有弟兄，只有个姐姐嫁在蓼坪乡白石村周家（现清水村村长周勇的曾祖母），祖母的父亲瓦米雅多就把我祖母留在家里招女婿上门。　　我祖父近30岁时到王家上门，近50岁时双目失明，完全丧失了劳动力。家里就全靠祖母带着6个子女辛勤劳作，艰难度日。据说我伯父13岁时就开始学犁地，由于他人小驾驭不了耕牛，经常是边哭边学犁地。我三叔10来岁时就被迫到腊梅田家当长工放羊。祖父祖母那一代因祖父失明丧失劳动力而家境十分困窘，但后辈人丁还比较兴旺。　　祖父到清水上门至今已有110年，后裔已有5代，总人口100多人。　　……