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商海智慧:长江流域的儒商与策划

商海智慧:长江流域的儒商与策划

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图文详情
  • ISBN:9787549220649
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:286
  • 出版时间:2013-07-01
  • 条形码:9787549220649 ; 978-7-5492-2064-9

本书特色

  《中华长江文化大系·商海智慧:长江流域的儒商与策划》叙述的是商贾,以长江流域儒商的策划为视点。资料丰富,在内容上厚今薄古、厚东薄西。全书有一定的学术性、思想性、独创性、可读性,适合文化人、商人、企业家等一切有中学文化程度的人阅读。好了,让我们打开这本小书,走进长江流域,走进长江人的智慧,走进长江人的商贾策划,一同漫步,一同品味,一同分享吧!

内容简介

本书对商贾的介绍, 不求全, 但求专, 虽写商贾, 重点却是再讲其策划。通过策划, 反应商贾们的智慧, 归纳商贾的思想精华。

目录

序一
序二
前言

**章 走进儒商构建的智慧殿堂
**节 策划与智慧
一 策与划
二 策划的本质是用智
第二节 充满活力的长江流域商业
一 长江流域的地缘商业
二 长江流域的商业演迁
第三节 足智多谋的长江流域儒商
一 商人与儒商
二 儒家是重智重利的学派
三 策划人及其素质
四 儒商以“修齐治平”为担当
第四节 异彩纷呈的长江流域策划
一 策划传统
二 策划类型

第二章 长江流域先秦秦汉的儒商与策划
**节 先秦的策划·商业·儒学
一 文明奠基与策划先贤
二 商业初盛与经商观念
三 儒学南传与人才氛围
四 儒商至圣:范蠡之事实
五 智慧的渊薮:《鬼谷子》之解读
六 两位偶然传世的谋略型商人:清与启
第二节 秦汉的儒商策划
一 策划的背景
二 汉代的商业:国策与风气
三 商业的策划:兴盛与妙用

第三章 长江流域三国至唐的儒商与策划
**节 魏晋南北朝的儒商策划
第二节 隋唐的儒商策划
一 隋唐的经济与儒学
二 白居易的《盐商妇》说起
三 “扬一益二”的长江流域商业
四 文学作品所见的贾客悲欢
五 长江流域商贾谋略拾遗

第四章 长江流域宋元时期的儒商与策划
**节 宋代的儒商策划
一 “智贵乎早决,勇贵乎必为”
二 两宋的社会经济与文化
三 《夷坚志》所见宋代商人智慧
第二节 元代的儒商策划
一 元代的商贾
二 儒商的谋略
三 沈万三的商业苦心经营

第五章 长江流域明代的儒商与策划
**节 明代商业的新动向
一 商业渐人佳境
二 商业思想的诉求
三 弃儒就贾的潮流
第二节 因智而兴的地缘商群
一 因盐而兴的徽商
二 依水而兴的苏商
三 缘海而兴的浙商
四 靠农而兴的赣商
五 改道而兴的汉商
第三节 《三言两拍》中的商业策划

第六章 长江流域清代的儒商与策划
**节 清代的文化与商业
一 经济文化的变动
二 商业与思想
第二节 长江流域各地商贾的策划
一 话说浙商的精敏
二 宁波商群:擅长海上经商
三 上海商群:借力于洋人
四 南浔商群:从湖丝中致富
五 劲头十足的苏商策划
六 依然活跃的徽商策划
七 以农为本的赣商策划
八 拔地而起的汉商策划
九 异彩纷呈的西南儒商策划

第七章 民国年间的儒商与策划
**节 商业时代的到来
第二节 民国年间的儒商与策划
一 智慧灿烂的浙商策划
二 光耀夺目的苏商策划
三 继往开来的徽商策划
四 后来居上的汉商策划
五 湘渝商界达人的策划

第八章 长江流域儒商策划的精神与原则
**节 儒商策划的精神
一 道德至上
二 讲究诚信
三 居安思危
四 与时俱进
五 上善若水
六 重在创新
第二节 儒商策划的原则
一 目标明确
二 追求*佳
三 注重信息
四 系统控制
五 把握时机
六 重视地缘
七 机动灵活
八 效益**
参考文献
后记
总后记
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节选

  《中华长江文化大系·商海智慧:长江流域的儒商与策划》:  6.策划与炒作何谓炒作?《汉语辞典》有解释,指新闻炒作。  这个解释不全面,应当修改。其实,炒作不限于新闻,也不限于当代。炒作是策划学中约定俗成的名词,已被民众普遍接受的术语。它与包装的意思相近,但有异曲同工之妙。所谓炒作,就是热卖,就是通过特定的方式吸引人注意。炒作是使信息放大,增加内涵,使之尽快产生更大的社会效益与经济效益。几乎任何事项都可以炒作,如政治事件、科技成果、商业活动。但是,从全社会看,商业性的、文化性的炒作居多,成为社会上炒作的主流。《太平御览·人事部》说:“智而好谋必成。”炒作的性质有两类,一类是贬意:提到炒作,我们很容易想到在街头吆喝着的小商小贩。还有厨师,在大火中翻来覆去的炒菜。炒作这个词不太好听,与贬意联在一起了。恶性炒作导致社会混乱,混淆了视听,产生了一批文化垃圾。  另一类炒作是中性。在市场经济条件下,在策划过程中,不能没有炒作。很多事情需要预热,预热的过程,也许就是炒作。为了把一件事情推向高潮,也需要炒作。传统京剧演出之前,要打很长时间的锣鼓,人物才徐徐登场,这就是炒作。如举办电影发行式、图书讨论会,都是炒作。要端正对“炒作”的认识,在策划中的炒作是必须的。  商贾文化中的炒作,有可能性与必然性。我们这个时代有炒作的社会土壤。不炒作不成事。得炒作者,得天下。所谓眼球经济、美女经济,都与炒作有关。如果你是一个小报的总编,为了提高销售量,你就不得不让记者做一些炒作的报道,增加吸引力。如果是大报,其关注的一般是公众的热门话题,品味要高一些,也需要高一层次的炒作。中国的小市民、青年人往往容易成为被炒作关注的群体,策划者乐于忽悠这类人群。一些影星歌星不时有小道消息传出,以便引起人们注意。  策划者因势取材,利用社会认同的这种形式,即所谓的社会之公器,达到预期效果。  炒作的类型主要有两方面:一是炒作概念。如提出一个概念,引起人们注意。二是炒作事情。如对事情忽悠:明明是狗咬了人,有些新闻却说是人咬了狗。仔细一看,原来是渲染其事。对事情恶搞,有时有些无聊,如有人用老牛拉奔驰车,以极大的反差,引起人们关注。  炒作的方式有多种,中国传统的三十六计都可以运用于炒作,常见的炒作方式有:引起媒体关注,再通过媒体让社会关注。或者,玄秘其事,制造悬念。如电视栏目访谈节目,找人,到处找,然后插播广告,通过广告赚钱。有些言情小说,故意在字里行间留下一些方框,作为不便写出的文字,吊人胃口。或者,夸大其事,如农民造飞机、造潜艇。无中生有,捕风捉影。  炒作要注意的问题:要在法制与道德许可的前提下炒作。要有品味,以智慧取胜。不要令人讨厌恶。不要鹦鹉学舌。不要只做一锤子买卖,如“告别三峡游”,扬言三峡大坝蓄水之后就没有风景了,严重影响了三峡旅游业的持续发展。酝酿炒作的人,当被炒作的东西引起社会关注,炒作者是不可能控制得住的。舆论传播起来,其影响是难以控制的。策划却是在掌控中的事情,否则就是失败的策划。  炒作在中国历史上早已有之,孔子与关公分别被炒成了文圣人与武圣人,成为了中国文化的双子星座。孔子与关公生前并不显赫,是后人抬起来的。历史上美的、丑的,都有炒作的层面,需要理性分析。作为学习策划的人员,应当正确对待炒作,不能因为这个词有江湖气味就鄙视炒作,而应精心用好炒作手段,完成策划的预定目标。  民国年间的书商沈知方在出版图书时,有恶意炒作的嫌疑。他曾和常州人许指严合谋,出版了许指严伪造的太平天国时期的文献《石达开日记》,使得许多人购买其书,把历史的真相搞乱,而世界书局大赢其利。  此事受到学术界的批评。据《石达开日记》记载,石达开在大渡河畔被川军唐友耕俘虏后,在狱中曾写有日记4册,这4册日记后来下落不明。当时的世界书局却称找到日记真迹,印了出来。许指严擅长写掌故小说,但嗜酒成癖,经常欠账,情急之下,就想出这个办法。并得到沈知方支持而得以出版。《石达开日记》完全不合史实,荒唐无稽,但因迎合了小市民的猎奇心理,所以出版后畅销,一再重印。这个许指严是一酒徒,但也是一才子,其才气用到正道上,也许可以成为策划人才。  在长江流域,江苏人、浙江人、湖南人都善于炒作,如电视节目“超级女声”、“非诚勿扰”都是策划与炒作的成功案例。  同样一件事,经过他们的精心炒作,往往效果就大不一样。如张家界举行“驾机穿越天门洞”,虽然飞机*终没有穿越天门洞,但目标实现了,提升了地方和企业的知名度。相反,如果对一些事情不炒作(顺其自然),那怕题材再好,也难以引起社会的关注,更不会产生经济效益。  由以上可知,策划可以分成许多类别,仅从策划的概念上就有诸多类别。任何一件策划,都是人的智慧结晶,反映一定社会的发展水平和人的水平。策划的过程,就是认识、分析、推理、构思、创意、想象、规划的过程。策划是“三分思维,七分科学”的系统理性活动过程。策划在本质上是运用脑力的理性行为,是通过实践活动获取更佳效果的智慧,它是一种智慧创造行为。策划是一项极富挑战性的工作,一个能够实现锻造自我、超越自我的职业。策划是丰富的知识经验、大量的信息、大胆的创造、科学的论证所凝聚成“灵感”。  好了,在这一章,我们浏览了全书的**个智慧展厅,把全书需要掌握的基本知识作了简明扼要的论述,以便读者更好地阅读以后各章。同时,此章也举了许多长江流域的一些生动实例,意在预热,让读者渐人佳境。现在,让我们一同进入到《商海智慧——长江流域的儒商与策划》的历史长河去领略那无限的风光吧!  ……

作者简介

  王玉德,1954年4月出生于武汉。历史学博士,华中师范大学历史文化学院教授,博士生导师。现从事专业:中国历史·文献学·文化学·传统文化。著有《文化学》、《中华文明史》、《长江流域的巫文化》、《长江流域的民居》、《长江流域的园林》、《宅经》、《孝经与孝文化研究》、《周易精解》等著作。作者自称“长江之子”。长期研究长江流域的生态文化,近年致力于文化策划学研究,多次参与长江文化的景观策划,试图把传统的商贾智慧运用到现实社会中。

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