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夏曾佑卷-中国近代思想家文库
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夏曾佑卷-中国近代思想家文库

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图文详情
  • ISBN:9787300204581
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:524
  • 出版时间:2015-02-01
  • 条形码:9787300204581 ; 978-7-300-20458-1

本书特色

本书收入近代学者、诗人、政论家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政论、史论、文论及少量书信等。夏氏是戊戌维新运动时期的活跃人物,其思想和主张对晚清思想、史学和文学都产生过重要影响。夏氏发表于《国闻报》、《时务报》、《中外日报》、《东方杂志》、《新民丛报》等著名报刊上的文章,对研究中国近现代思想史、学术文化史均具有重要的参考价值。本书将主要文章汇集一册,为研究者提供了极大便利。

内容简介

本书收入近代学者、诗人、政论家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政论、史论、文论及少量书信等。夏氏是戊戌维新运动时期的活跃人物,其思想和主张对晚清思想、史学和文学都产生过重要影响。夏氏发表于《国闻报》、《时务报》、《中外日报》、《东方杂志》、《新民丛报》等著名报刊上的文章,对研究中国近现代思想史、学术文化史均具有重要的参考价值。本书将主要文章汇集一册,为研究者提供了极大便利。

目录

导言 
政论 
斥师(1897年11月5日) 
治国经权说(1897年11月27日) 
论中国科举不能变之故(1897年12月2日、12月24日) 
论近代政教之原(1898年6月9日) 
论八股存亡之关系(1898年7月4日至6日) 
论中国人神明之困(上)(1898年9月6日) 
论正政府之名(约1900年至1902年) 
论袁慰帅诋京师大学堂事(1902年12月30日至31日) 
论八股之实未去(约1902年) 
谢恩释义(约1902年) 
论中国上下宜注意理财(1903年1月3日)
论朝廷近日用人之异(篇上)(1903年2月4日) 
论朝廷近日用人之异(篇下)(1903年2月5日)
乱事之已往(1903年3月5日) 
乱事之将来(1903年3月6日至7日) 
荣禄表微(1903年5月6日至7日) 
论外交不可专主秘密(1903年9月6日)
论疆臣不得有外交政策(1903年9月12日)
论荣禄不死则近事当何如(1903年9月13日) 
论政府把持科举之故(1903年9月16日) 
论俄约决议后之情形(1903年9月16日) 
论联俄联英(1903年9月25日) 
论政府之将来(1903年9月27日) 
论新党之将来(1903年9月30日) 
论党祸旧例(1903年10月1日至2日) 
论国家将以学堂为书院(1903年10月6日) 
论捐例不宜再开(1903年10月14日) 
论内地文明之情形(1903年10月24日)
读《群学肄言》私记(1903年10月28日) 
论中国人民不知自立之可危(1903年11月1日) 
说奴隶(1903年11月9日) 
论当道畏革命党有必至之流弊(1903年11月12日) 
拟请皇上出洋游历议(1903年11月21日) 
论国家束手坐待之原理(1903年11月24日) 
论中国与日本之关系(1903年12月1日) 
论中国自治之难(1903年12月4日) 
论国家盛衰与宗教盛衰有反比例(1903年12月14日) 
论开官智(1903年12月16日至17日) 
论州县受病之原(1903年12月19日) 
论均官富(1903年12月28日至29日) 
论西迁为排外媚外之变相(1904年1月3日) 
论中国风俗之本于宗教(1904年1月8日) 
中立说(1904年1月9日) 
论中国救亡之策(1904年1月19日至20日) 
书本报所纪法国禁约教会事后(1904年1月21日) 
论国家近日不次用人事(1904年1月24日至25日) 
论中国必革政始能维新(1904年1月31日至2月1日) 
时事感言(1904年2月5日至6日) 
论中国今年无可贺之理(1904年2月18日) 
祝黄种之将兴(1904年2月19日) 
论中立并不足以苟安(1904年2月22日) 
论中国不能中立(1904年2月23日) 
论中国宜改革政体(1904年2月24日) 
论对日俄之策不可以胜败为从违(1904年2月29日) 
论中立必致之祸(1904年3月2日) 
论俄人政策(1904年3月6日至7日) 
论中日分合之关系(1904年3月11日) 
论意识之易改(1904年3月14日) 
论黄祸(1904年3月21日) 
论中国所受俄国之影响(1904年4月4日) 
论贫与愚之因果(1904年4月13日) 
论族制国之财政(1904年4月27日) 
论列国邦交之险(1904年5月1日) 
论日人战胜之由(1904年5月4日) 
论中国前途有可望之机(1904年5月5日)
论中国时局(1904年5月10日) 
论日本归我东三省之难(1904年5月10日) 
论中国内政之腐败(1904年5月12日) 
论中国当注意于精神教育(1904年5月17日) 
论中国改革之难(1904年5月19日) 
论中国宗教以贱武为宗旨(1904年5月21日) 
论中国习俗*不适于对外(1904年5月25日) 
论日俄之战绝似中日之战(1904年5月28日) 
论今日与战国时之异同(1904年5月29日) 
论日俄之战之益(约1904年初夏) 
论近日众论之无定(1904年6月10日) 
论蒙蔽(1904年6月18日) 
论东流某令自戕事(1904年6月19日) 
信鬼神之原理(1904年6月24日) 
论吾人待日本战胜之道(1904年6月27日) 
论士民宜自尽其责任(1904年7月1日) 
论焚书坑儒之新法(1904年7月3日) 
故相余评(1904年7月8日) 
论英国经营西藏之政略(1904年7月9日) 
记客述翁故相遗事(1904年7月12日至13日) 
论整顿州县为变法之原(1904年7月18日) 
论中国于日俄胜败不宜误用其意(1904年7月20日) 
论近日督抚所拥徒众之多(1904年7月22日至23日) 
论教案之由来(1904年7月25日) 
论教案之大概(1904年7月26日) 
论施南教案之结果(1904年7月27日) 
论嬖人出于专制国(1904年8月3日) 
论科举之多弊(1904年8月7日) 
论不要钱之大官(1904年8月11日) 
论中央集权之流弊(1904年8月12日) 
论政府搜括之用意(1904年8月19日) 
论日俄战后中国必有异象(1904年8月26日) 
论义和团第二次之出现(1904年8月29日) 
再论中央集权(1904年9月2日) 
论江督与湖南人之关系(1904年9月4日) 
论游学不可太滥(1904年9月5日) 
论江督易人之故(1904年9月6日) 
论国家亟宜派专使于罗马(1904年9月8日) 
论东三省自治(1904年9月11日) 
论中国必成一奇异之国体(1904年9月12日) 
论剪辫易服事(1904年9月15日) 
论庆王之误国(1904年9月23日至24日、26日) 
论中国宜注意英俄之邦交(1904年9月27日) 
论中国外交将有变相(1904年9月28日) 
记近日之谣言(1904年10月1日) 
论近日民变之多(1904年10月5日) 
中央集权之预言(1904年10月6日) 
论裁官(1904年10月8日) 
论中国有南北分裂之兆(1904年10月17日) 
论黄祸专指中国(1904年10月27日) 
论中国人于日本之感情(1904年10月29日) 
论中国人之不洁(1904年10月31日) 
利害说(1904年11月2日) 
论旧俗不可骤易(1904年11月3日) 
论学问上之外交(1904年11月10日) 
论金钱与白刃(1904年11月17日) 
论政府以日胜为谣言(1904年11月19日) 
论所以联俄之故(1904年11月20日) 
论近日升官发财之易(1904年11月24日) 
论政府之误国(1904年11月26日) 
论今人之无廉耻由于社会之无毁誉(1904年11月28日) 
论暗杀无益于革命(1904年11月29日) 
论中饱有过去、未来、现在三种(1904年12月3日) 
论媚外为义和团之变相(1904年12月5日) 
论社会前途之可惧(1904年12月10日) 
论中国人口之多由于政教(1904年12月17日) 
说死(1904年12月19日) 
论社会之小蠹(1904年12月22日) 
论中国人天演之深(1904年12月26日) 
论瓜分变相(1904年12月31日、1905年1月10日) 
论吏治以轻刑为本(1905年1月2日) 
论会审公堂办理《警世钟》案(1905年1月4日) 
续论《警世钟》案(1905年1月12日) 
论外交不可有所偏倚(1905年1月13日) 
书甲辰本报后(1905年1月31日) 
岁首责难篇(1905年2月7日) 
论各省学堂急宜整顿(1905年2月15日) 
论今日报界之异象(1905年2月21日) 
论日俄将议和时之中国政府(1905年2月28日) 
论南洋公学之新章(1905年3月1日) 
再论南洋公学新章之谬(1905年3月3日) 
论游勇与顺民(1905年3月25日) 
论中国政散民流之故(1905年3月28日) 
论日俄议和时之中国政府(1905年4月6日) 
论革除迷信鬼神之法(1905年4月9日) 
论中国严守中立事(1905年4月29日) 
论政府对待外人之道(1905年5月10日) 
论中国前途当用何种宗教(1905年5月11日、13日、15日) 
论日胜为宪政之兆(1905年5月21日) 
论位置私人之变相(1905年5月25日) 
论办事贵有条理(1905年5月29日) 
论日俄战后中国人自处之法(1905年6月1日) 
论君与官、官与民其利害必相反(1905年6月2日) 
论扮演(1905年6月5日) 
论政府权力之渐移(1905年6月6日) 
再论扮演(1905年6月7日) 
论我国专制与俄国专制之优劣(1905年6月10日) 
论真守旧者之可贵(1905年6月12日) 
论中俄交涉之因果(1905年6月16日) 
喻言(1905年6月17日) 
论国家将裁幕友(1905年6月20日) 
论联俄派主意之变迁(1905年6月27日至28日) 
论立宪之速效(1905年7月9日) 
论今年之多事(1905年7月10日) 
读十四日上谕谨注(1905年7月18日) 
论立宪与各社会之关系(1905年7月26日至27日) 
论督抚查办事件之无效(1905年7月31日) 
论废科举事(1905年8月25日) 
论用人之新现象(1905年8月28日) 
论选举与社会之相关(1905年9月5日) 
论废科举后补救之法(1905年9月10日至11日) 
论甘肃新疆于中国之关系(1905年9月19日) 
论变法必以历史为根本(1905年9月23日) 
记五大臣遇险后之谣言(1905年10月3日) 
论欲清吏治宜从疆臣始(1905年10月21日) 
论近世无公是非(1905年10月23日) 
论新政不可随意用人(1905年10月25日) 
论各省绅士之普通性质(1905年10月27日) 
论谣言(1905年10月28日) 
论社会宜宝贵学生二字之名词(1905年11月5日) 
论中国人对外感情之异(1905年11月13日) 
论人心与外患之相感(1905年11月30日) 
论学部应首先注意之事(1905年12月9日) 
论华人宜力戒漫不经心之弊(1905年12月18日) 
论排外当有预备(1905年12月21日) 
论中国士大夫宜注意下流社会(1905年12月25日) 
排外仇洋驳议(1905年12月30日) 
保存国粹说(1906年1月4日) 
刊印宪政初纲缘起(1907年1月至2月) 
读西人黄祸说感言(1908年4月5日) 
史论 
中国社会之原(1903年6月24日至1904年2月14日) 
*新中学教科书中国历史(节选)(1903年至1905年) 
文论 
本馆附印说部缘起(1897年11月10日、11月13日、 
12月8日至11日) 
小说原理(1903年6月25日) 
序跋 
《社会通诠》序(1904年1月23日) 
《庄谐选录》叙(1904年1月至2月) 
《侯官严氏评点老子》叙(1905年9月) 
书札 
致宋恕书(1895年5月中旬) 
致杨仁山居士书(约1895年或1896年) 
致汪康年书(1901年6月5日) 
致严复书(1904年1月24日) 
夏曾佑年谱简编
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相关资料

穗卿是晚清思想界革命的先驱者。穗卿是我少年做学问*有力的一位导师。 
——梁启超:《亡友夏穗卿先生》 

兴起龚魏后,逍遥儒佛间。清言霏玉屑,妙想出尘寰。 
——宋恕:《赠夏穗卿》 

兼综九流能说佛,旁通四邻善谈天。 
——黄遵宪:《己亥怀人诗仁和夏穗卿》 

自得大著《历史教科书》两编,反复观览,将及半月,辄叹此为旷世之作,为各国群籍之所无踵。 
——严复:《与夏曾佑书》

作者简介

人物简介  夏曾佑(1863—1924),字穗卿,号碎佛,浙江钱塘(今杭州)人。近代学者、诗人、政论家和思想家。1890年考中进士,旋授礼部主事。1894年前后,结识梁启超、康有为、谭嗣同等维新人士,积极参与维新变法活动。1897年与严复、王修植等在天津创办《国闻报》。1899年,任安徽祁门知县。1902年卸任后寓居上海,1903年至1905年,任《中外日报》主笔,并致力于编撰《*新中学教科书中国历史》一书。1906年,随出洋五大臣赴日本考察宪政,归国后发表《刊印宪政初纲缘起》,后任学部二等谘议官。中华民国成立后,任教育部社会教育司司长和京师图书馆馆长等职。  编者简介  杨琥,1965年生,甘肃通渭人。历史学博士,先后就读于西北师范大学、清华大学、北京大学,现为北京大学校史馆副研究员。主要研究中国近现代思想文化史。选编有《宪政救国之梦:张耀曾先生文存》(2004)、《历史记忆与历史解释:民国名人谈五四》(2011)、《夏曾佑集》(2011)等书;参与编注《李大钊全集》(2006、2013)。另在《历史研究》、《中国学术》、《北京大学学报》、《近代史研究》等刊物发表论文若干篇。

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