勺斋论札

**辑 文化、道德论札
文化研究15问
论文化扬弃律
对文化史研究的一些反思
评文化上的“西方化”
传统文化首先要保守
论儒学道德论的批判继承
再论儒学道德论的批判继承
常德·美德·盛德——道德体系三层次论
等价交换与道德建设

第二辑 哲学、史学论札
关于反映论等问题——同王若水先生商榷
论老、易哲学与唯物辩证法
中国人文科学研究的危机
中国史研究在历史观上的三大误区
不待谈也要谈
论杰出人物不能决定历史及其发展的快慢
评价历史人物宜用“阶段论”
关于“阶段论”的答辩
自古帝王多流氓——读周良霄《皇帝与皇权》
改造“无人身”的史学
异哉，如此史学“新论”
第三辑 儒学评价论札
黄河金三角：原儒摇篮
先秦儒家的民主理念与上古民主制
“中庸”的变通性
权：儒家方法论之*高原则
孔子“五罪”质疑
关于先秦儒家若干评价的驳正

第四辑 人物述评论札
关于杨业晚节的一个疑点
再谈杨业晚节的疑点
北方文雄元好问——祭元遗山先生文
元好问的气节问题
元遗山的教育思想与实践
元好问研究与祖国统一
诗歌“诚本”说辨析——从遗山论潘岳谈起
论元遗山多方面的历史文化贡献
一生心事杏花诗——元遗山咏杏诗漫赏
天下为公赞傅山
明清之际的布衣奇士傅山
傅山的反常之论
傅山与佛教
傅山的价值观与当今道德建设
傅山的乡梓情缘
傅山“人奇字自古”说辨正
“三代帝师”祁公风采——推荐《祁寯藻纪念馆丛书》
辜鸿铭：“在德不在辫！”
山西辛亥志士的高风亮节
陈寅恪与当代中国
为赵树理辩护
赵树理是鲁迅以来新文学的又一座里程碑
张颔先生的学术风格

第五辑 美术文艺论札
略谈美的本质
试谈圆的美
“典型论”质疑
现实主义与相似论
论明清之际三大家散文成就
咏史初探
咏史与怀古有别
咏史再探
千古钓台咏严光
文章宁复见为人——谈人品与文品的关系
《垓下歌》的真实性与倾向性
仓央加措及其《情歌》
仓央加措情歌的思想性和艺术特色
变形，现代派的玩火魔术
像玫瑰般芬芳——彭斯的一首诗与中国三首古代情歌的对比赏析

第六辑 随笔短章论札
唐诗为什么好——以几首春梦诗为例
从“身轻一鸟过”谈起
且说这条鱼
茶禅一味
飞廉与铜马毕竟是两物
铜奔马非“飞廉铜马”之补正
“得脑”的本字及其他
民谣俗谚与社会生活
关于伪劣学术的思考
伪造古迹之风不可长
家谱学兴起有感
古籍今译难评量
文人批“左”的三不智
“六尺巷”或另有所本
质疑“三更”
品味孤独消解孤独——东林《八月》组诗鉴赏
后记