现代汉诗的眼光-谈论新诗的一种方法

导言  诗歌本体的谈论
**章  基本理论  经验、语言与形式的互动生成果效：评价新诗的“标准”
  一  辨析：“标准”与“尺度”
  二  当代诗歌：本体认识无“标准”
  三  “现代汉诗”：对新诗的一种谈论方式
  四  深度个体言说：经验的尺度
  五  对“现代汉语”的自觉：语言的尺度
  六  诗之本体的意识：形式的尺度
  七  当下汉语诗坛的状况
  八  当代汉语诗歌写作的“自由”与限度
第二章  从“新诗”到“现代汉诗”：王光明的诗歌批评之旅
  一  批评的起点：“面向新诗的问题”
  二  本体话语：中国现代诗的“艰难的指向”
  三  批评的转型：“从基本问题出发”
  四  本体反思：从“新诗”到“现代汉诗”
  五  建构现代汉语诗歌的本体话语——《现代汉诗的百年演变》之意义
第三章  “经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(一)：晚清诗歌的内在矛盾
  一  黄遵宪的《今别离》
  二  彰显矛盾的诗歌写作
  三  汉语言说方式的“维新”
第四章  “经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(二)：从“白话诗”到“新诗”
  一  经验对古典诗歌形式美学的冲决
  二  “自古成功在尝试”
  三  《女神》的独特句法
第五章  涅槃凤凰的今朝：“经验”的迷思(一)
  一  对当代诗的不同评价
  二  “失范”与寻求“标准”
  三  季羡林评新诗
  四  “单翅鸟”如何能飞？
第六章  “底层写作”与写作的“道德”：“经验”的迷思(二)
  一  “打工诗歌”引发的问题
  二  什么是文学的“底层”？
  三  当代诗歌写作和阅读上的道德化倾向
  四  什么是写作的“道德”？
第七章  女性经验与诗歌写作：关于诗人阿毛
  一  “女人辞典”：“创痛的经验”
  二  “午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(上)
  三  “午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(下)
  四  “午夜的私语”：以女性经验想象世界
第八章  从语言本身入手更新汉语言说方式：任洪渊诗的意义与问题
  一  “在语言中改变世界”
  二  “生命只是今天”
  三  诗与“诗学”的纠缠
  四  尚未“展开”的诗歌
第九章  汉语的“美声”唱法：张执浩与当代诗的语言
  一  不能“终结”的“爱”
  二  “美”与“苦于赞美”
  三  有限个体的艰难歌唱
  四  汉语在词根处的敞开
第十章  形式意识的自觉：闻一多诗歌写作的意义
  一  作为诗人的闻一多
  二  早期新诗的“形式”建设
  三  “形式”产生的意味
  四  “形式”意识的当下匮乏
  五  汉语诗人的“形式”探索
第十一章  一个典范性的文本：闻一多《死水》集的意义
  一  “困难”的写作
  二  哪些“困难”？
  三  如何“克服”？
  四  得何“喜悦”？
第十二章  “放不下形式的问题”：新诗的重要“传统”
  一  “传统”的意思
  二  “新诗本身也已经是一个传统”
  三  “放不下形式的问题”
  四  节奏是诗歌的灵魂
  五  新诗“自己的传统”之于当下的意义
第十三章  不确定的“现实”：现代汉诗写作与阅读的难度
  一  “现实”：不同的理解
  二  “现实”：不同的态度
  三  “反诗歌”：以想象为“现实”
  四  重新理解“诗和现实”的关系
第十四章  诗本体的忽略：一个当代诗命名的问题
  一  “中间代”：问题的提出
  二  诗歌命名的“历史”情结
  三  “新”诗逻辑的推论实践
  四  “非代性”和个人化的写作
  五  “中生代”：一个可能的命名
第十五章  “典律”建构：沈奇的现代汉诗“诗学”
  一  “诗学”：批评话语背后的忧心
  二  “典律”：现代汉诗的本体想望
  三  “简约”：汉语诗歌的“正根”？
  四  现代汉语：能否回到古典形态？
  五  “本体”探寻：在经验与形式之间
第十六章  “汉语诗学”、“中国诗学”与“现代汉诗”：新诗批评中的“本体反思”话语
  一  郑敏“汉语诗学”的理论来源
  二  郑敏诗学对“新诗”的启示
  三  郑敏诗学带来的问题
  四  叶维廉“中国诗学”的西方资源与中国本位
  五  中国诗的语言策略与美学效果
  六  叶维廉对“新诗”的批评与建议
  七  郑敏、叶维廉诗学的共通性及问题
  八  一种参照：“现代汉诗”的眼光
余论  我们如何认识新诗？
  一  对新诗的理解
  二  新诗的来源
  三  新诗的目标
  四  新诗的问题
  五  新诗的未来
附录一  汉诗写作的精魂：台湾当代诗
附录二  诗能干的事：影响一个民族的语言和感受性
后记