互动与认同:古典时期中国与希腊放群认同的比较

前言
**章  绪论
  **节  研究综述
    一  关于华夏认同的研究
    二  关于希腊认同的研究
    三  中希族群认同的比较研究
  第二节  互动的视角与比较的方法
  第三节  有关概念的说明
    一  古风时期与古典时期
    二  族群
  第四节  本书的框架
第二章  上古时期的部族认同
  **节  族群认同的两种标准与部族认同
  第二节  夏商周王朝与周边地区的部族认同——姓族认同
  第三节  东地中海地区的部族认同
第三章  族群互动与族群意识的高涨
  **节  互动的原因
  第二节  族群互动与族群意识的高涨——华夏与夷狄
    一  “猾夏”与“攘夷”
    二  争霸与融合
  第三节  族群互动与族群意识的高涨——希腊与波斯
    一  波斯战争
    二  雅典扩张
  第四节  族群互动与历史记忆
  第五节  族群认同的建构主义理论
第四章  互动与族群认同的文化转向——文明优越性的建构
  **节  文化转向的内涵
  第二节  华夏族文明优越性的建构
  第三节  希腊族文明优越性的建构
第五章  互动与族群认同的文化转向——蛮族的建构
  **节  华夏族对周边部族的野蛮性建构
    一  夷蛮戎狄的贬义化
    二  夷狄的想象
  第二节  希腊人的东方主义
    一  族群歧视的发明
    二  创造东方君主的丑陋形象与专制政体
    三  建构蛮族人的奴性与不自由
  第三节  文野话语与话语控制
第六章  中希族群认同的差异性
  **节  “有教无类”与部族孑遗
    一  “有教无类”
    二  希腊人的部族标准与原种族主义
  第二节  天下一体与二元对立
    一  华夏国家的天下一体观
    二  希腊人的二元对立观
第七章  文化转向与轴心突破
  **节  外部失序与轴心突破
  第二节  中希族群认同的历史遗产
    一  文化本位与种族主义
    二  文明守成主义与文明帝国主义
参考文献
后记