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处事需谨慎 世事皆学问-致成长中的我们

处事需谨慎 世事皆学问-致成长中的我们

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图文详情
  • ISBN:9787514335866
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:138
  • 出版时间:2015-06-01
  • 条形码:9787514335866 ; 978-7-5143-3586-6

本书特色

青春,是每一个人*美好的一段时光,也是每个人人格、性格定型的重要阶段,在这个时期,我们需要享受青春的快乐,同时也需要完成自我塑造。 “心灵正能量绘本”是你化解烦恼的“心灵鸡汤”,可以给你增加快乐的心理自助法则;本丛书会让你认识到:掌控心理,方能掌控世界;改变自己。才能改变一切。本丛书还将告诉你:只有实现积极的心理自助,才能收获快乐而充实的青春。 这本由冯军创作的《处事需谨慎世事皆学问--致成长中的我们》是该系列中的一册。

内容简介

  与他人交往时,不管是说话还是做事情都要讲求分寸。做到这点,才能恰到好处地与他人相处。分寸是指说话或做事的适当标准或限度。  《处事需谨慎世事皆学问 致成长中的我们》通过讲述故事,分析情理,让青少年懂得如何获得成功人生。

目录

**篇 掌握分寸:恰到好处地与人相处
以情动人,以理服人
豁达大度,原谅曾伤害过你的人
放宽心态,学会淡然处事
懂得拒绝,方能成就自我
乐观向上,让自己充满正能量

第二篇 善于倾听:用心去感受对方
安静下来,听听自己内心的声音
赞美他人,感受字里行间的意义
切忌自满,感受*美好的声音
少说多听,让自己好评如潮
适度反馈,做个聪明的聆听者

第三篇 运用幽默:人际关系的催化剂
取悦人心,在欢乐的气氛中相处
成就事业,幽默是成功的好搭档
钝化攻击,游刃有余地表达你的观点
含而不露,暗示幽默法更受欢迎
拒绝低俗,和尴尬玩笑摆摆手

第四篇 调整心态:好心态是处世的智慧之源
充满自信,产生出巨大的力量和勇气
积极暗示,提升自己的法宝
知足常乐,以简单的心拥抱生活
积极热情,让自己像火一样燃烧
感恩他人,是你让我变得更完美

第五篇 优雅生活:像花朵一样从容绽放
沉着冷静,泰山崩于前而色不变
保持微笑,绽放自己的人格魅力
善解人意,设身处地地为他人考虑
心境平和,患得患失不可取
谦虚低调,为人立身之根本
展开全部

节选

  《处事需谨慎世事皆学问 致成长中的我们》:  刘备以情动人的做法,实在令人佩服。而诸葛亮也被他三顾茅庐的行为所感动,*终决定出山,帮助刘备打江山。从刘备的行为上来看,他不是一个居高自傲的人,相反,他谨慎谦虚,懂得“以情动人,以理服人”的道理,这也是他之所以能够建立蜀汉皇朝的一个**素质。  试想,如果刘备采取强硬的手段,如张飞所说,强制带诸葛亮来,想必诸葛亮就算身在蜀国,心里也是不愿意真心帮助刘备的。  就如下故事,也印证了这个道理: 一只刚刚饱餐完的狼发现一只绵羊倒在地上,它知道是被吓昏倒的,于是将绵羊叫醒,并安抚它不要怕。还向绵羊保证:只要它说出3件真实的想法就放它走。  绵羊想了想,如是说:“**,不想遇到狼;第二,如果一定要遇到,*好是只瞎眼的狼;第三,我希望所有的狼都死掉,因为我们对狼丝毫没有恶意,而狼却常来攻击我们羊群。” 狼想了想,认为绵羊说的话一点错也没有,就放它走了。  可见,在道理面前,就算是一向占上风的狼也有退让的时候。  一个知县大人受理了一宗非常重要的案子。  不久,案件的全部事实被调查得水落石出,这位知县并没有给予开庭审理,而是独自一人在房间内整整两曰闭门未出。  直到第三日,他才将与案件相关的人全部召到大堂上,要求大家从各个方面向他提问。只见他面对十余位熟谙案情审理的发问者,来者不拒,对答如流。  案件审理数日,经过多轮激烈辩论,这位知县“舌战群儒”。总是令对方无言旦对。这样一来,大家不得不承认知县所审定的结果就是事实!*终,知县做出了让所有人都心服口服的公正的判决。  事后,大家询问心得,知县说:“我有两天都没有出门,就是在不断假设被告和原告提出的各种论点,然后一一与自己辩论,直到自己说服自己,有把握胜出,才开门出来。后来开庭了,请大家都来与我辩论,这个过程也是逐渐印证自己观点是否正确的过程。只有自己说服了自己,坚信自己的观点是正确的,才能在法庭上说服别人,才能使自己立于不败之地。” 众人听后,深思许久,大家都对知县产生了钦佩之情。  说服别人之前,首先要说服自己。能够以理服人,才能赢得他人的尊重与支持。  如今,我们生活在文明、法制的社会里,我们做每一件事的基本准则是符合法律、法规、制度。要为一事做出决定时,需要反复考虑和推敲,故到让更多的人认可。  天下之理是贯通的,一条公理,在明理人的心中位置是确定的。就算是他人在短时间内并不能接受我们新的观点。而我们,要做的并不是将新观点强加于任何人,而是可以通过阐述、辩论来辩明道理,就像故事中的知县一样,先做到“能说服自己”,也为能够说服别人而奠定良好的基础。  如果不能以情动人、以理服人,那么,你说的任何话,在他人眼里都是肤浅、轻率的,至少也是底气不足的。  古代有位大侠,名叫郭解。  一次,洛阳有个人因为与他人结怨而感到烦恼,便多次恳请地方上有名望的人士出来调停,但是,对方就是不给他面子,事情就这样纠缠不下。后来,这个人找到郭解门下,请他来化解这段恩怨。  郭解也希望能够帮助这个人解决问题,就爽快地接受了这个请求。郭解亲自上门拜访那个不愿妥协的人,并对他做了大量的说服工作,可谓是费了九牛二虎之力,*后,这人好不容易被说服同意和解。  照常理,郭解此时不负人托,完成这一化解恩怨的任务,就可以走人了只。可是,这事还没完,郭解对那人是这样说的:“我听说你们这个事情,在之前已经有许多当地有名望的人调解过了,但你们没有达到相互认可,。便没能调节成功。这次呢,我知道我是幸运的,可以帮你调解成功是你给我面子,让我了结了这件事。我在感谢你的同时,也为自己担心,我毕竟是外乡人,在本地人出面不能解决问题的情况下,由我这个外地人来完成和解,未免会使本地那些有名望的人感到丢面子。” 之后,郭解又进一步说:“这件事这么办,请你再帮我一次,从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地,本地几位绅士、侠客还会上门,你把面子给他们,算作他们完成此一美举吧。拜托了。” 那个人明白了郭解的用意,便答应了郭解的请求,也对郭解的大度赞叹不已。  ……

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