解析《西游记》探讨人生成功

　　《揭秘西游记中的八十一难》：　　应用隐喻的根本原因 应用隐喻的根本在“内观不识因无相，外合明知作有形”之外还有三个原因： 一是因为一个人的不成功，其个人命运与国家的兴衰，家庭的根基紧密相连，此观点通过附录隐喻叙述，有哪个统治者能容忍揭露国家的兴衰关联着家庭的根基、个人命运的成功？基于菩提祖师不让孙悟空说是他的徒弟这直接原因的担心，才有了用隐喻的手法来表述其观点。　　二是因为吴承恩另有担心： 第十四回：“师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刀强弓，大咤一声道：‘那和尚！那里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！’……那人道：‘你是不知，我说与你听：一个唤作眼看喜，一个唤作耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。’悟空笑道：‘原来是六个毛贼！’ ” 路旁闯出的六个人是“剪径”的大干。“剪径” 是拦路抢劫。剪径大王是拦路抢劫的强盗。　　“行者伸手去耳躲里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细。拿在手中道：‘ 不要走！也让老孙打一棍儿试试手！’靛得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道： ‘师父请行，那贼已被老孙剿了。’三藏道：‘你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”’你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？ ’悟空道：‘师父，我若不打死他，他却要打死你哩。’三藏道：‘我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。’行者道：‘不瞒师父说，我老孙五百年前据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般话到官，倒也得些状告是。’三藏道：‘只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门’若还是象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！’” 对拦路抢劫的强盗，对有能力与之抗衡的人来说，一是可将其吓走，二是可将其制服交官，不能与其分赃，更没权利将其打死，剥了衣服，夺了盘缠分赃。　　三藏说悟空的话完全在理，虽然是拦路抢劫的强盗，就是拿到官处，也不该死罪，这是在山野中无人查考，若到城市，人多，怎么脱身？若告到官，就是自己的老子做官也说不过去。做和尚、出家人，就得有“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”那样的怜悯之心。不该不分皂白，一顿打死。那五百年前的当时，也是因为没收没管，没收住自己的心，没管住自己的性子，才受了今天这多磋磨。　　“他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道： ‘你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪唔恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：‘老孙去也！’ 三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去，撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道： ‘这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无影无踪的径回去了？’” 三藏那么在理的话悟空却听成是絮絮叨叨、恁般绪咶地恶烦人。“恁般结咶”是那样嘈杂吵闹地讨厌、憎恨。可见，道理、真理不见得让人爱听，不见得能使人接受。直接讲了，就会成为絮絮叨叨，就会成为“恁般绪咶”，就会使人像悟空一样，使性子地去也。这情景，就是吴承恩的担心，担心单讲道理也会使人像悟空一样、使性子地去也。所以以形象化象征意义的概念，以斑斓绚丽的情节引人人胜，能潜移默化地让人接受。　　……