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民族语文活态保护与双语和谐乡村建设研究-云南马关县都龙镇个案调查研究

民族语文活态保护与双语和谐乡村建设研究-云南马关县都龙镇个案调查研究

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图文详情
  • ISBN:9787516161340
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:288
  • 出版时间:2015-05-01
  • 条形码:9787516161340 ; 978-7-5161-6134-0

内容简介

  对我国少数民族语言的调查及保护是当前我国民族语文研究的一个重要课题。它的理论价值具体是:能使我们认识在现代化进程中中国语言使用的现状、特点及演变趋势;对制定科学的、符合国情的民族语文政策,增强国家的语言实力,促进社会语言生活的和谐发展具有重要的实际价值。罗骥、余金枝主编的《民族语文活态保护与双语和谐乡村建设研究--云南马关县都龙镇个案调查研究》以文山壮族苗族自治州马关县都龙镇为个案,对居住在这里的壮、苗、瑶、彝、傣等少数民族的语言生活进行系统细致地描写;通过量化统计指出其母语稳定保存的状况及其成因,以及双语和谐的古今历时演变;指出在我国加强语言保护和双语和谐建设的重要性,并论述其具体实施办法。

目录

**章 绪论
**节 本课题研究的价值与意义
第二节 我国民族语文活态保护及双语和谐综述
第三节 本课题的调查方法设计
第四节 马关县都龙镇概况
附录:人物访谈
第二章 壮汉双语型的南松小组母语活态及双语和谐
**节 南松小组概况
第二节 南松小组壮族语言活态现状及成因
第三节 南松小组壮族双语和谐现状及成因
附录:南松小组村民访谈录
第三章 箐脚瑶族聚居寨语言活态保护及双语和谐
**节 金竹山村委会、箐脚概况
第二节 箐脚瑶族母语文活态现状调查及成因
第三节 箐脚瑶族双语和谐现状及成因
附录:箐脚人物访谈录
第四章 上波龙苗族聚居寨语言活态保护及双语和谐
**节 大寨村委会、上波龙基本情况
第二节 上波龙苗语文活态现状及成因
第三节 上波龙苗族双语和谐现状及成因
附录:上波龙人物访谈录
第五章 壮傣杂居寨田坝心语言活态及双语和谐
**节 田坝心概况
第二节 田坝心壮傣语文活态现状调查及成因
第三节 田坝心壮族语文双语和谐现状及成因
附录:田坝心人物访谈录
第六章 苗壮杂居区懂腊鱼寨语言活态及双语和谐
**节 茅坪村委会、懂腊鱼寨的基本情况
第二节 懂腊鱼寨语文活态保护现状及成因
第三节 懂腊鱼寨双语和谐现状及成因
附录:懂腊鱼人物访谈录
第七章 苗汉杂居区水洞厂中寨语言活态与双语和谐
**节 都龙社区、水洞厂中寨概况
第二节 水洞厂中寨母语活态现状及成因
第三节 水洞厂中寨双语和谐现状及成因分析
附录:水洞厂中寨村民访谈录
第八章 中越边境南北壮寨语言活力及双语和谐
**节 南北小组概况
第二节 南北小组壮族母语文活力保护现状调查及成因
第三节 南北小组壮族语文双语和谐现状及成因
附录:南北小组人物访谈录
第九章 中越边境韭菜坪苗寨语言活力及双语和谐
**节 韭菜坪概况
第二节 韭菜坪苗族母语文活力现状及成因
第三节 韭菜坪苗族语文双语和谐现状及成因
附录:韭菜坪人物访谈录
第十章 都龙镇彝傣母语转用现状调查
**节 聚居转用型:彝族聚居寨母语转用
第二节 杂居转用型:壮傣杂居寨傣族语言转用
第三节 城镇转用型
第十一章 都龙镇多民族语文活力的总体分析及理论思考
**节 都龙镇多民族语文活力总体分析
第二节 怎样开展母语活态调查
第三节 怎样保护都龙镇多民族语文活态
第四节 都龙镇多民族母语活力保持的成因
第五节 都龙镇民族语文活态保护的理论思考
第六节 跨境视角下都龙镇少数民族母语活态保护和发展的必要性
第十二章 都龙镇少数民族双语问题的理论分析
**节 都龙镇少数民族双语类型的多样性
第二节 都龙镇双语和谐促进了民族的发展
第三节 都龙镇双语和谐的历史渊源
第四节 都龙镇双语不和谐现象及对策建议
第五节 现代化进程中少数民族双语问题的走向
附录
参考文献
后记
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节选

  《民族语文活态保护与双语和谐乡村建设研究:云南马关县都龙镇个案调查研究》:   国家的语文政策在田坝心村这个小的区域范围内也是得到体现的。村民们能够自由地使用自己的语言,而不会受到别人的阻拦和干涉。他们还可以根据自己的意愿选择兼用语言,协调个人的语言生活。壮族使用自己的母语;傣族、汉族等在村寨内兼用壮语,在家庭内部使用母语或壮语;壮族、傣族在公共场合兼用汉语,满足了不同的交流需要,形成了一片和谐的语言景象,也更加促进了不同民族之间的交流与融合。   2.民族关系的和谐是双语和谐的重要因素   语言是一个民族的重要特征,与民族意识、民族感情密切相关。民族关系和谐,语言关系就会和谐;民族关系不和谐,语言关系也会出现不和谐。和谐的民族关系是构建双语和谐的重要因素。   田坝心村民族关系的和谐体现在不同民族的友好相处、互帮互助、族际婚姻的日益增多上。我们在调查走访的过程中询问了很多村民对村里其他民族的态度,大家都表示没有什么民族之分,大家生活在一起要团结,要像一家人一样。村民的户口信息中,有很多壮傣、壮汉的通婚家庭。村民们认为现代社会发展了,对族际婚姻的态度也更加开放了,村民们不再认为与别族通婚是一件不能接受的事。   民族关系的和谐还体现在民族文化的相互交融上。田坝心村的村民受汉文化影响,在语言文字、生活方式及宗教节日、婚丧礼俗等方面已与汉族趋同。汉族村民由于长期与少数民族生活在一起,也在一定程度上受到了少数民族文化的影响,比如有些汉族办丧事时也会请巫师。此外,壮族在农历六月初一有一个盛大的节日——“过小年”,我们在采访傣族村民时得知村里的非壮族也会跟着一起过这个节日。大家会做很多丰盛的菜肴,在一起喝酒庆祝。村里有不少非壮族的老人还会穿壮族的服装,裹壮族的包头。我们采访组长梅国兵时他谈到,村里人除了过一些少数民族自己的节日外,还会过汉族的端午节、中秋节、春节等,并且村民认为春节是一年中*重要的节日。这也显示了少数民族对汉文化的接纳。   友好的民族关系带来了和谐的语言关系,而长期兼用其他民族的语言、接纳其他民族的文化,又会促进民族关系的和谐,二者形成良性循环。   ……

作者简介

  罗骥,教授,现任云南师范大学汉藏语研究院常务副院长,云南师范大学学报编辑部主任、主编,云南省语言学会会长,主要研究方向为汉语史。代表作有《北宋语气词及其源流》、《古汉语精要》等。 余金枝,女,苗族。教授,博士。现任云南师范大学汉藏语研究院副院长,主要从事汉藏语系苗瑶语族语言及社会语言学研究。代表作有《湘西矮寨苗语参考语法》,发表论文30余篇,合*10余部,主持国家社科基金一项。

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