美境玄心-魏晋南北朝山水审美之空间性研究

引论    一、国内近三十年山水美学研究专著简述    二、本书的研究对象及理论视角    三、空间与空间性    四、“山水”一词的空间义    五、山水审美的经验特质：一种总体角度**章  魏晋南北朝山水审美的经验特质  **节  山水审美的身体处境空间性  第二节  山水审美的灵性超越空间性  第三节  山水审美的意象呈现空间性第二章  “身体向山水而行”的空间性经验分析  **节  身体换场的空间策略  第二节  生命不朽的空间实现  第三节  人生至道的空间认同  第四节  身体经验的空间呈现第三章  自然观的新变与山水空间的身体化建构  **节  道性自然观与身体介入  第二节  人性自然观与生命参与  第三节  物性自然观与精神安顿第四章  “山水向身体而行”的空间性经验分析  **节  玄对山水：映照于湛然之心  第二节  佛对山水：应会于空寂之心  第三节  神对山水：趣灵于精明之心  第四节  情对山水：动变于容势之心第五章  心性观的新变与山水空间的灵性化建构  **节  本体之心与玄冥之境  第二节  心灵之修与悟道之场  第三节  精神之识与博情之怀第六章  山水空间意象化建构的时代特征与转语  **节  山水的返身而行与空间性缺失  第二节  象思维的复兴与山水的正位凝命结语参考文献附录一  神理与诗情——论船山诗学的超越本质附录二  远——超然之美附录三  从严羽到谢榛的诗学超越附录四  中国古代论诗诗的理论特质——以元好问王士祯大型论诗组诗为核心后记