符号与传媒:总第12辑:2016春季号:12

　　《符号与传媒12（2016春季号）》：　　按照八卦组合原理，太极生阴阳两仪，八经卦由阴阳二爻排列组合而成，乾卦乃是纯阳之卦，坤卦为纯阴之卦，此外，震、坎、艮亦属于阳卦（《说卦》言：“震一索而得男，故谓之长男；坎再索而得男，故谓之中男；艮三索而得男，故谓之少男”），巽、离、兑属于阴卦（《说卦》言：“巽一索而得女，故谓之长女；离再索而得女，故谓之中女；兑三索而得女，故谓之少女”）。一般说来，阴卦处于下方，阳卦处于上方，这样就比较吉利，相反，就不是很吉利。当然，这样的简单概括有时是解释不通的，所以高亨根据《易传》义例将其缕分为六种：　　（1）异卦相重为上下之位，也即重卦是由不同经卦组合而成，这样两经卦象征的事物乃是上下关系。如“蒙”卦，下坎上艮，坎为水，艮为山，山在上，水在下，故《蒙·象辞》云：“山下出泉，蒙”，泉即是水。　　（2）异卦相重为内外之位，也即重卦是由不同经卦组合而成，经卦象征事物乃是内外关系，下卦为内卦，上卦为外卦。如“明夷”卦，内卦为离，外卦为坤，《明夷·彖辞》云：“内文明而外柔顺”，因为离为文明之象，而坤为柔顺之象。　　（3）异卦相重是前后之位，也即重卦是由不同经卦组合而成，两经卦象征事物乃是前后关系，以上卦为前卦，下卦为后卦，两经卦为前后之位。如“需”卦，前卦为坎，后卦为乾，《需·彖辞》云：“险在前也，刚健而不陷”，因坎为险，乾为健，其象为险在前，健者处于险后，故而不会陷入穷困。　　（4）异卦相重为平列之位，也即重卦为不同经卦组成，象两种平列关系的事物，于是上下两经卦为平列之位。如“屯”卦，上卦为坎，下卦为震，《震-彖辞》云：“雷宇之动满盈”，震为雷，坎为水，雨亦是水，雷雨交加，即是并列关系。　　（5）同卦相重为重复之位，也即是重卦是由两个相同的经卦组合而成，因为同一经卦象征事物相同，故而是重复关系，这种情况只有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，其中此类义例据高亨统计只有九条，如《巽·彖辞》云：“重巽以申命”，巽为风，《易传》以风比君之教命，“巽”上下皆巽，故此卦象象征君山重申教命，其位为重复之位。　　（6）同卦相重而不分其位，也即一复卦为相同两经卦相重组合而成，象征一种事物，而且这个事物为一个整体，没有重复之意，据高亨统计这种义例只有六条。如《彖辞》只释“乾”为天，“坤”为地等。（2010，pp.17-19）　　再来看爻位，爻位有阳位与阴位之分。所谓阳位，即是六十四卦中，初爻、三爻、五爻所处的位置，因为一、三、五为奇数，奇数为阳；阴位则是指二、四、六爻所处的位置，二、四、六为偶数，偶数为阴。《周易·说卦》云：“分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”一般说来，阴爻处于阴位比较好，阳爻处于阳位比较好。在六十四卦之中，除了“乾”“坤”为纯阳或者纯阴之爻的组合之外，其余各卦皆阴阳爻交替组合而成。这个时候，就会出现阳爻居阳位、阴爻居阴位和阴爻居阳位、阳爻居阴位的不同情况。因为属性不同，所居位置有别，故而会出现吉凶悔吝之类的情况。　　阳爻阴爻各得其位者，以“既济”卦*为切合。此卦初爻、三爻、五爻都是阳爻，居于阳位；二爻、四爻、上爻皆为阴爻，居于阴位。另外，从卦位的角度来看，“既济”卦上卦为坎，下卦为离，坎为阳卦，离为阴卦，阴在下而阳居上，悉皆符合其位。所以占辞云“利贞”，《既济·彖辞》亦云“刚柔正而位当也”，意即阴阳刚柔各得其位。　　阴阳爻各不得其位者，以“未济”卦*为突出。这个卦象下为坎，上为离，从初六爻至上九爻，阴爻阳爻刚好不在其位，另外从卦位上来看，也是阴卦居上，阳卦居下，这也不符合卦理，所以不是很好，卦名“未济”也是喻示着事情未成。不管卦位还是爻位，其实都是在探讨取象及其空间位置对于意义的影响。　　……