中美文化交流的先驱-戈鲲化的时代.生活与创作

　　《中美文化交流的先驱：戈鲲化的时代、生活与创作》：　　戈朋云凭着自己的爱国热情和中西兼通的学识，以演说为基本手段，参与了近代中国的不少重大事件。　　1840年以后，美国西部大开发，前后总计有超过30万的华工参与其中，做出了重大贡献。可是，随着1870年以后美国发生经济危机，美国资产阶级为转嫁矛盾，把责任归于华工，不断制造虐待、排斥华工的事件，推行种族歧视政策。1904年，清政府希望能够修改《限制来美华工，保护寓美华人条约》，遭到美国政府的断然拒绝，因而激起全国人民的极大义愤。1905年，以上海为中心，发起了抵制美货的运动，得到全国各大城市的热烈响应。在这一事件中，戈朋云表示了极大的热情。1905年7月20日，他和曾铸等人在上海商务总会举办的集会上发表演说。8月以后，由于清政府的压力，运动的领导者曾铸等人相继退缩，但中小资产阶级、手工业者和爱国知识分子中仍有不少人坚持斗争。8月18日，以戈朋云为首的公忠演说会联络文明拒约社、四明同乡会等召开谈话会，学、商、工三界到会者86人，其中76人签名赞成将抵制美货的运动进行到底。8月31日举行力维抵制大会，到会者千余人，戈朋云报告会议宗旨，朱连魁、吴趼人、俞国桢、姚义门、连慕秦、周廉生、冯仰山、沈兆鹏、王清甫、顾维精、尹鹤林次第演说。清政府禁止抵制美货的上谕发布以后，公忠演说会等团体集会如故。所以，9月以后，以戈朋云为首的公忠演说会一定程度上已成为上海同时也是全国的抵制美货运动的中坚，戈朋云也体现出巨大的号召力①。当时，公忠演说会的组织不断扩大，上海附近的南汇，以及浙江的乐东、新市、埭溪等地都成立了支会。他们印行并到处寄发《敬释谕旨》一文，解释抵制不违背谕旨，并派人到各地辅导成立组织，展开宣传。当时新成立的抵制组织有上海工商界的和平社、西厨帮的义愤社、商业求进会等。此外尚有江南拒约社、宜兴同舟拒约会、海盐文明拒约社等。上海各行业如蜜饯、银炉、信业、玉业、竹业、五金业、漆业等继续集会。商业求进会甚至邀请戈朋云为大公正。逸事大王郑逸梅曾经记载了这次运动中戈朋云在上海四明公所的一次演说，其文云：“初登台时，轻描淡写的说上几句话，随口出声，嗓子并不高，或许座位较后者没有听出来，就是听清楚的也以为平平庸庸，毫无奇警之句。可是细细辨味，他所说的，却似文章的总冒，作开发下文的章本。于是一句紧一句，声音也一句响一句。说到紧要关头，声色俱厉，使听客的四肢百骸，完全兴奋起来。好像演讲者一颗热烈的心，要从他腔子里跳跃而出。起初漠然的，至此没有个不瞿然注视他，似乎他是发电机，听客都通了电流一般。”①抵制美货运动反映了中国人民民族意识的进一步觉醒，表现了对国家主权与独立、民族地位与尊严的强烈要求，在中国近代史上具有重大意义，而戈朋云的表现，则为这次运动添上了浓墨重彩的一笔。　　……