包邮宗教改革史-上卷

序言 **编 宗教改革的前夜 **章 教皇制度 **节 它对普世*高权力的觊觎 第二节 世俗的*高权力 第三节 宗教的*高权力 第二章 政治形势 **节 基督教世界的缩小 第二节 统一 第三节 英国 第四节 法国 第五节 西班牙 第六节 德国和意大利 第七节 意大利 第八节 德国 第三章 文艺复兴 **节 由中世纪向近代世界过渡 第二节 文学艺术的复兴 第三节 文艺复兴与基督教的早期关系 第四节 共同命运兄弟会 第五节 德国的大学、学校及学术概况 第六节 德国早期的入文主义者 第七节 城市中的人文主义者团体 第八节 大学里的人文主义 第九节 罗伊希林 第十节 《鄙人书翰》 第十一节 乌尔里希·冯.胡滕 第四章 社会状况 **节 城镇与贸易 第二节 地理发现和世界贸易的兴起 第三节 财富猛增和奢侈生活 第四节 农民的状况 第五节 早期的社会起义 第六节 汉斯·贝姆的宗教社会主义 第七节 “鞋会”起义 第八节 连续爆发起义的原因 第五章 宗教改革前数十年间家庭和公众的宗教生活 **节 德国忠于罗马教会 第二节 传道 第三节 教会的节庆 第四节 家庭宗教生活 第五节 基于恐惧心理的宗教迷信 第六节 非教会宗教信仰 第七节 “兄弟会” 第六章 人文主义与宗教改革 **节 萨沃纳罗拉 第二节 约翰·柯列特 第三节 伊拉斯谟 第二编 宗教改革运动 **章 赎罪券论战之初的路德 **节 为什么路德是宗教改革运动的成功领袖 第二节 路德的青年时代和教育 第三节 爱尔福特修道院时期的路德 第四节 路德在维滕贝格的早年生活 第五节 路德早年教授的神学课 第六节 赎罪券贩子 第二章 从赎罪券论战到沃姆斯帝国议会 **节 16世纪时赎罪券的理论与实践 第二节 路德的论纲 第三节 莱比锡辩论 第四节 三篇论纲 第五节 教皇诏书 第六节 路德是德国的代表 第三章 沃姆斯帝国议会 **节 罗马教皇使节 阿莱安德 第二节 德皇查理五世 第三节 在沃姆斯城 第四节 路德在沃姆斯 第五节 路德首次出席沃姆斯帝国议会 第六节 路德第二次出席帝国议会 第七节 议会会议 第八节 沃姆斯禁令 第九节 大众文学 第十节 路德教义的传播 第十一节 卡尔施塔特的安德烈·博登施泰因 第十二节 路德返回维滕贝格 第四章 从沃姆斯帝国议会到农民战争的结束 **节 路德学说的继续传播 第二节 德国分裂的开始 第三节 农民战争 第四节 十二条款 第五节 起义被镇压 第六节 路德和农民战争 第七节 德国分裂成两个独立的阵营 第五章 从1526年的施拜耶尔帝国议会到1555年的奥格斯堡宗教和约 **节 1526年的施拜耶尔帝国议会 第二节 抗议 第三节 路德和慈温利 第四节 马堡会谈 第五节 德皇在德国 第六节 1530年的奥格斯堡帝国议会 第七节 奥格斯堡告白 第八节 宗教改革运动被镇压 第九节 施马尔卡尔登同盟 第十节 黑森菲利普的重婚 第十一节 萨克森的莫里斯 第十二节 路德的逝世 第十三节 宗教战争 第十四节 奥格斯堡宗教妥协 第十五节 奥格斯堡宗教和约 第六章 路德派教会的组织 第七章 德国境外的路德派宗教改革 第八章 激励宗教改革的宗教原则 **节 宗教改革并非产生于对基督教教义的批判 第二节 众信徒皆教士 第三节 因信称义 第四节 圣经 第五节 基督的位格 第六节 教会 大事年表 原著参考书目 索引 上卷译后记