王夫之《周易外传》中的天道观

前言一 王夫之行述二 《周易外传》简介三 “天道观”释义四 “内在诠释”的研究方法 **章 太极——天之整体描述及性质**节 太极即天一 太极：“无有不极”与“无有一极”二 “易统天”三 太极有于易以有易：“同有”与“固有”第二节 天之性质一 有无：真实无妄的大有二 生灭：生生不息的本体三 动静：健动运化的万象四 虚实：隐现转化的过程五 常变：“易兼常变”六 始终：“太极无端，阴阳无始”小结 第二章 乾坤并建——天之生成原理与运化动力**节 乾坤并建的内涵一 乾坤：《易》之蕴，《易》之门二 “乾者德也”：德性与德行三 元亨利贞与智统四德四 乾坤之纯：健顺与知能五 乾坤并建：始与成第二节 乾坤并建的意义一 对卦象结构与卦序的阐释二 对天地认识模式的转变三 对思维方式的影响小结 第三章 道器与象数——天之内容与认识方式**节 道器论一 道与阴阳“交与为体”二 道之组：物之所著、所由三 天下惟器四 器之组：所著、所归、所充、所调五 “盈天地之间皆器”与“盈两间皆道”辩证六 理气论第二节 象数论一 “盈天下而皆象”与“象外无道”二 “数”与理三 象数的性质：动静、常变四 象数的关系：先后、上下五 “象可以测数，数亦可以测象”六 象数者，天理也小结 第四章 神化——天之存在状态与运化过程**节 神之内涵及特点一 形神二 鬼神三 易与神四 神的特点：无方、不匮、神捷、可格、可假第二节 化之状态与特征：氤氲、往来一 氤氲之德与翕辟成变二 自来自往三 同往同来，异往异来四 “贞来善往”“珍来慎往”五 化之特征：自然性、普遍性、持续性、价值性小结 第五章 天人——天道观的人道意涵**节 人者，天地之心一 量与理：天人异同概论二 贞天地、立人极三 作《易》、用《易》、制礼第二节 延天佑人与化成天下一 法象、治器、践形二 “止其所”与“即行而止”三 素位、尽性、治心四 化成天下小结 结语 参考文献 后记