2016-品行元年

　　《2016品行元年》：　　寻找远去的南洋　　记得2005年，我的**部口述历史作品集《有多少优雅可以重现》由山东画报出版社出版，著名作家韩少功、孔见分别赐序文；2009年，河南文艺出版社出版了我的《风从南洋来》，单正平教授做序推荐，他们从不同的角度，提出南洋文化的概念和南洋文化写作的价值和意义。　　韩少功写的序言叫做《找回南洋》。他以文明伸展的目光，将海南文化置身于南洋文化中来考量。他认为，广义的南洋文化，似乎也包括中国岭南的一脉近海城乡，如香港、澳门、广州、海南等等。在中国人以前的俗称里，“南洋”既区别于欧洲“西洋”，也区别于日本“东洋”，但同是一个“洋”，显示出它也是一片现代化风生水起之地，曾先于沉闷和迟重的中国内陆，上演过轰轰烈烈的文明革新运动。孙中山领导的民主革命，早期主要依托着南洋的思潮、风气、人力以及物质资源，从某种意义上来说正是南洋文化所孕育的政治狂飚。可是，随着中国革命形势的变化，革命的中心从南方逐渐北移，海南岛与南洋诸国一起曾经作为现代化的前沿之地逐渐淡出人们的视野，曾经凯歌高奏的南洋远去了，海南也相继沉寂下来。海南历史在这里坍塌了，断层了。人们早己忘了海南曾是中国*早开展文明革新、*早参与世界经济大潮和文化交流的地方；海南学者陈序经在中国*早提出的“全盘西化论”，曾引发一场全国性的大论争，直到今天也未曾停息；还有，海南人颜任光在北京大学开创了中国现代实验物理学的先河；同样是海南人的吴德耀，他执掌的南洋大学曾一度引领学术潮流，让中华文明在南洋各国得以流播。人们难以想象，20世纪初年的海口外国领事馆、南洋商铺林立的奇观，难以想象早期黄埔军校里竟有一千多海南子弟的史实，更忘了南洋各国商人、学者、渔民、革命义士等等曾在这里慷慨激昂、共图伟业的盛况！人们已经忘记，民国海口骑楼老街区，两天筑起一栋骑楼、十年建成南中国*为壮观的骑楼群的伟绩！所有这些，都被历史遮蔽了。我们丧失了对这段历史的集体记忆。　　可是，就在我们自己遮蔽南洋文化的历史研究，淡忘对南洋诸国的集体记忆时，有一个国家的学者却一直在进行田野调查，从国家层面到情报部门乃至个人，都投入大量的人力物力，出版了很多调查成果，影响着整个国家的对外扩张政策，这个国家就是我们的邻国日本。尤其是20世纪上半叶，南洋文化的田野调查几乎成为日本政府的“国策研究”。有学者统计，日本政府及殖民机构对南洋华侨的调查，其规模之大，持续时间之长，调查内容之全面，都是世所罕见的。　　……