语文不是语文书

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作者：苏祖祥著

出版社：人民出版社

本类榜单：社会科学

分类：社会科学 > 社会科学类教材 > 语言文字

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图文详情

ISBN：9787506087117
装帧：一般纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：263
出版时间：2017-04-01
条形码：9787506087117 ; 978-7-5060-8711-7

本书特色

这是一本试图为语文划定独立版图的语文学专著。作者将趣味性与学术性、可读性与思辨性融为一炉，对不同地域、不同时期的中学语文教材进行比较，采用全方位的观察视角，却始终聚焦于语言文学。全书分为三辑：*辑“他山之石”运用诠释学理论，对《美国语文》的语言本质、历史框架、实用训练、逻辑体系、价值追求作出解读，并与人教版语文进行全面比较；第二辑“鉴往知来”对民国时期的《国文百八课》以及台湾地区的《国文》教材进行分析，指出语文是语言科学与文学艺术的融合；第三辑“教有所思”记录实践、解读经典、评析书事，尽得教书读书之乐。本书书名意在强调：语文的丰富性绝不是有限的课本所能涵盖，因此可以说，语文的真功夫在语文课本之外。

内容简介

“语文不是语文书”，作者的这个说法并非故作惊人之语，前辈教育家早就有过类似的论断。叶圣陶先生说：“语文教材无非是例子。”林语堂也说过：“教科书并不是真正的书。”在这个意义上，作者所做的工作，无非是尽力拓展语文的无限性，将有限的语文书带入无限的语文天地，从而找回因长期的知识点导向而丧失的语文灵魂，重新为语文教育定位。全书共分三辑，包含三个不同的版块：观察民国《国文百八课》与台湾《国文》，是在汉语的内部，探索典雅晓畅的国文路径；研究“美国语文”，是跃出了汉语，跨语言地比照出国内语文、国内教育的诸多不足；还有一些文章，则是从个体的生命成长、社会的制度建设、时代的精神状况等方面，反观语文与教育。作者已在讲台上站了三十一年，致力于找回语文的真实意义，却一向信奉温和、节制、平衡的渐进主义。据他自己说，既能顾及学生的高考目标，又尽可能培养学生的可持续发展能力。他不愿急功近利地逼学生死学，也不愿华而不实地放空炮。他不会只顾眼前，一切围着分数转，也不会故作惊人之语，凌空蹈虚，愤世嫉俗，而是尽自己所能，帮学校联系作家、学者和名师做讲座，开阔师生的眼界。作者试图为语文寻找坐标原点，从古今中外的文明成果中寻找语文的真谛。作者认为，语文实际上承担着寻找言说方式、探寻生命意义、追问存在理由、凸显个体尊严、形塑民族性格的重任，承担着为每一个人寻找安身立命之所的责任，换言之，语文教师就是要帮助学生构建自己的精神家园和言说体系。

目录辑一他山之石 001 何为语文？语文何为？ 002 ——《美国语文》观察之一历史：为语文建立坐标 014 ——《美国语文》观察之二探险与逐富 034 ——《美国语文》观察之三度尽劫波与向死而在 043 ——《美国语文》观察之四诠释与文本同等重要 052 ——《美国语文》观察之五理解人类共同体经验的一个视角 081 ——《美国语文》观察之六 0 0 2 语文不是语文书辑二鉴往知来 093 科学与艺术的融合 094 ——以《国文百八课》为例植根于历史和本土之中的文学之花 127 ——台湾《国文》掠影之一固守文化本源，融入主流文明 137 ——台湾《国文》掠影之二杜甫诗歌的同心圆结构 147 ——以高中语文教材中的杜甫诗歌为中心《沙之书》的宗教情怀 160 语文如何走出不尴不尬的境地？ 163 我心目中理想的中学语文教材 179 以独立看待语文 183 辑三教有所思 193 阅读是人的第二生命 194 ——高三读书报告会直心为德　同类为伦 204 ? 0 0 3 真善美只能由真善美孕育 222 反观一个让孩子恐慌的年代 225 我们为何总拿高考作文寻开心？ 229 为什么今天的汉语越来越猥琐？ 236 谈论汉语猥琐时，我们究竟在说什么？ 244 附录　一种执着，守护写作 250 后记别求新声于异域 260

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相关资料

李镇西（语文特级教师）： “语文”当然不是“语文书”，那么它是什么呢？是语文教师本人。学生喜欢语文，往往是从迷上其语文老师开始的。学识渊博的书卷气，妙趣横生的脱口秀，信手拈来的文学与历史，旁征博引的哲学与宗教……苏祖祥就是这样一位有人文素养、中国情怀和世界眼光的语文教师。这本书展示了他的语文教育追求——以精神引领精神，以思想点燃思想，以语言培育语言，以文学滋润文学，以视野扩大视野，以胸襟拓展胸襟……这样的语文教师就是“语文”！胡发云（小说家）：我上小学时，距民国离去只有七年。课文、师资、学风、教学理念、师生关系，都还没来得及彻底改造，因而有幸沐浴了一丝丝自由教育的遗风。虽时间不长，但受益终身。语文是一种与心性相关的终生教育，不仅仅是认字写文章。有人曾将民国教育与新政教育相比，现在祖祥又将中美语文教育对照，希望能对当下的从教者有所启迪。樊阳（人文行走践行者，全人教育奖获得者）：《语文不是语文书》完整地说应该是“真正的语文不是或不全是现在语文书呈现的内容”。本书通过横（中外）纵（民国到现今）两条线与自己语文教育实践的“点”，探究了百多年来，一直困扰中国语文界、教育界的重要问题：什么是真正的语文。在中美、大陆与台湾、当今与民*语教材的对比中，在作者关于语文与生活的点滴探究中，我们渐次领会母语学习的本质，教育使人全面发展的本质。这些探究对目前困窘于应试教育泥淖的从教者和学习者都大有裨益！郭初阳（著名语文教师，越读馆创始人）倘若要概括老苏的生活重心，也许可以归结为一个词：语文。在他看来，语文大约等于生活，语文是为了更好的生活——他对语文的理解胜过大部分以语文为饭碗的教师；然而就生活而言，他在校教书，回家读书写书，可想而知，他的生活简单得近乎旁人眼中的乏味。然而管旁人做什么呢，自己喜欢就好，家人理解就足够了。这样，慢慢就有了这本《语文不是语文书》。蔡朝阳（新锐独立教师）：少年强则中国强，母语新则民智开。语文不是语文书，而是通往现代生活的路径。苏祖祥先生腹笥深厚，所见深刻，以他山之石攻玉，以文史哲的背景研究语文，用独到的视角，精妙的思考，重新诠释了语文之维，廓清迷雾，指向高远，为我们奉献了一份沉甸甸的思考。魏勇（北京十一学校特级教师）：语文的问题既出在缺乏批判性思维，更出在人们没意识到缺陷，反而陷在语文味中固步自封上。语文教育要有突破，前提是意识到语文问题究竟出在哪里，没有这样的意识，语文很难摆脱“诗性泛滥、理性不足”（苏祖祥语）的局面。苏祖祥老师这本《语文不是语文书》恰恰就是这样一本给当今语文当头棒喝的书，这本书不仅充满了对当今语文的洞见，比如：“由于思想、精神、信仰的集体退场，犬儒主义的甚嚣尘上，导致人文性更多只是停留于口头上的喧嚣而不是行动上的践履”，把当今语文中的口头人文主义者的面具揭了下来，而且，还提出了充满可行性的、建设性意见，比如：向美国语文看齐，“我们的语文课本除了应该呈现文学之外，还应该呈现自然科学(这一任务可由数理化生等学科完成)、哲学、社会科学、人文科学、艺术、宗教、神话、传说等人类精神活动和社会活动。”总之，《语文不是语文书》可以帮助我们拆掉语文教学中的一道道围墙而打开一扇扇窗，教师要给学生开窗，首先自己要开窗，这本书堪称开窗之作。余世存（人文学者）：凡有人的地方，即有语言\言语；凡有语言\言语的地方，即有语文。因此苏祖祥说“语文不是语文书”，意味着语文不应该被教科书所拘禁，而应该在广阔的时空范围内寻找诗意存在的栖居之所。张勇（中国教育学会中小学教育质量综合评价改革实验区办公室副主任、北京市公众教育科学研究院院长）： “语文是科学与艺术的融合”，表明语文是可以进行科学检测的。学好语文，考好语文，应该是顺理成章的事。有些人认为目前语文的窘境是由检测造成的，其实部分原因是由不科学的检测造成的。语文走出不尴不尬境地的途径之一是科学的检测。苏祖祥老师这一看法可谓直指要害. 叶开（小说家、《收获》杂志编辑部主任、语文教育改革者）：在中国教育系统中，语文教师是一个特殊的群体，大多数语文教师都沉默着，循规蹈矩着。但苏祖祥老师却精于读、勤于思、乐于写，视野拓宽到中美语文教材对比研究上，并有系统而精妙的分析；对大陆语文教材与台湾国文教材对比研究也很有启发。他对勇于探索的语文教师如郭初阳、蔡朝阳等同行的评价，也细致入微，深有启发。这部书涉猎很广，视野宽阔，只有热爱阅读古今中外文学文化经典作品，并能在完整的经典阅读中提升自己的语文教师，才是好老师。我要向这样的语文老师致敬。狄马（作家）：苏祖祥是湖北语文教育名师。虽未谋面，但通过网络我读过他收在本书中的大部分篇章。这是一位自觉将人类*前沿的思想观念运用到教学实践中的学者型老师。在滔滔者天下皆是“应试型”、“工具型”教育的大背景下，他是为数不多的认识到语文的逻辑之美和价值之美的人。我相信，本书的出版对推动语文教学的反思与改革大有裨益。冉云飞（学者，作家）：简单地说，语文学习，无非实现“两头”。这“两头”就是口头表达与笔头表达，前者是演讲训练，后者是文章养成。当然这“两头”都要通过很好的价值观来传达，苏祖祥兄在这方面做出了他的尝试。

作者简介

苏祖祥，湖北省仙桃中学语文高级教师，仙桃市高中语文学科带头人。热爱阅读，希望一直把阅读当作一种需要；热爱教书，希望为未来社会培育更多具有独立人格和权利意识的公民；热爱思考，希望凭借思考的力量让自己变得聪明一点；热爱写作，希望把写作当作一个去掉伧俗之气、葆有自身元气的过程。在《新京报》《中国青年报》《中国教师报》《重庆时报》《书屋》《人民教育》《名作欣赏》《教师博览》《中华家教》等报刊发表文章若干，并有多篇文章被共识网、爱思想网、新浪网、搜狐网、凤凰网、新华网等多家网站转载。

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