宋代湖湘诗人群体与地域文化形象研究

绪论 一 定义与辨析 二 借鉴与反思 三 思路与方法 四 对象与范围 上编 地域诗人群体**章 宋代湖湘地理与诗人概述 **节 宋代湖湘概况 一 湖湘自然地理 二 湖湘人文传统 三 宋代湖湘书院设置 第二节 宋代湖湘诗人概述 一 宋代湖湘诗人籍贯与寓湘分布 二 宋代湖湘诗人的身份类型及特点第二章 隐士湖湘：以衡山廖氏兄弟为中心的隐士诗人群为例 **节 廖凝的隐居生活及交游创作 第二节 以廖融为中心的衡山隐士诗人群的交游与创作 第三节 宋初衡山隐士诗人群出现的历史背景第三章 僧人湖湘：以惠洪在湘中的交往唱和为例 **节 以惠洪为中心的湖湘诗僧群 一 惠洪居湘生活轨迹 二 元符三年至崇宁三年以惠洪为中心的诗僧群 三 政和八年至宣和七年以惠洪为中心的诗僧群 第二节 惠洪在湘中与士大夫的诗歌往来 一 惠洪与陈罐在湘中的诗歌往来 二 惠洪与黄庭坚在湘中的诗歌往来 三 惠洪与其他文人在湘中的诗歌往来第四章 学者湖湘：以张拭为中心的长沙文人群为例 **节 张拭的居湘生活轨迹与日常交游 一 张拭居湘生活轨迹 二 以张拭为中心的长沙文人群的形成 三 长沙文入主要的交游酬唱方式 四 张拭与其弟张杓的酬唱 五 张拭与其他学人的酬唱 第二节 张拭与张孝祥等长沙士人的笋诗唱和 一 长沙士人的“笋脯之交” 二 食笋诗：宋人对唐人诗歌主题的开拓 第三节 张拭与朱熹和林用中的交游唱和：以《南岳倡酬集》为中心 一 张拭与朱熹和林用中的交往 二 踏雪游山与诗歌酬唱 三 《南岳倡酬集》补考 四 《南岳倡酬集》诗论第五章 迁客湖湘：以魏了翁在靖州舆来往士子的交往为例 **节 魏了翁的谪靖心态与作为 第二节 魏了翁在靖州的交游与创作下编 地域文化形象第六章 潇湘八景与湖湘自然风景 **节 宋迪首作“潇湘八景图” 一 宋迪与“潇湘八景图” 二 米芾《潇湘八景图诗并序》考辨 第二节 惠洪及其他宋人的“潇湘八景”书写 一 作为“有声画”的惠洪八景诗 二 宋人“潇湘八景”同题诗歌的异趣性 第三节 “潇湘”与“八景”意义内涵的来源及衍化 一 “潇湘”意义内涵的渊源与演变 二 “八景”意义内涵的渊源 三 “潇湘八景”的泛化与俗化第七章 潇湘传统人文意象与历史人文景观 **节 湘妃与帝舜意象系统 一 湘妃与帝舜意象的起源 二 宋人诗歌当中的湘妃、帝舜意象及其子意象 第二节 宋代湖湘诗歌当中屈贾与柳子意象贬谪意义的弱化 一 屈原、贾谊与柳宗元谪湘事略概说 二 宋代湖湘诗歌中屈贾意象迁客怨愤内涵的弱化 三 宋代湖湘诗歌中的柳子意象贬谪内涵的回避 第三节 渔父与桃源意象 一 渔父意象的缘起及其在宋代湖湘诗歌中的特点 二 桃源意象的缘起及其在宋代湖湘诗歌中的特点第八章 潇湘石刻与人文景观的宋代延伸 **节 主题多元的浯溪 一 浯溪诗刻的多主题呈现：以苏门学士诗歌为例 二 石头上的“诗史”：宋代浯溪诗刻咏史内涵的演变 第二节 追慕前贤的朝阳岩 一 朝阳岩其名其景及人文主题 二 朝阳岩石刻与宋刻 三 朝阳岩诗刻具论 第三节 绝尘世外的澹山岩 一 澹岩其名其景及人文主题 二 澹岩石刻与宋刻 三 澹岩诗刻具论参考文献结束语