浮生六记·秋灯琐忆

本书特色

　　这是两部别具风格的笔记体自传。《浮生六记》记录沈复先甜后苦的一生经历，从家庭到事业、从闺情到漫游，夫妻温存与坎坷生计、习幕作贾与撰文绘画、世态炎凉与颐情养性，可谓无所不包无所不及。深情直率地叙述夫妻闺房之乐、夫妻间至诚至爱的真情，一个真情真性、有血有肉的沈复，真实可信地展现在了读者面前。但与一般的自传文不同，《浮生六记》不是按时间顺序结构文章、按人生经历的起落沉浮划分段落，而是将一生经历划分成若干个方面，按不同的主题依次写出，形成了自己的风格，为中国自传文学开创了一种新的体例。《秋灯琐忆》讲述蒋垣与秋芙妇唱夫随、欢乐谐和的闲适生活，选取赋诗、联句、下棋、作画、抚琴、会友、云游、寻禅、问道等生活片断，在一种异于常人的幸福美满中，活画出一个才华出众、超凡脱俗的秋芙。秋芙是主角，蒋垣只是一个讲述者。时间的顺序清晰可见，人生的经历却并不完整，内容的选择只在于展示秋芙的闲情雅兴、天纵之才。《秋灯琐忆》属于忆惜故旧之作，却完成于传主就在眼前之时，显得尤为特别，为中国记传文学提供了一个特殊的成功范例。 林语堂曾作《两个中国女子》专门分析陈芸和秋芙赞赏她们是“中国古代可爱的两个女性”。 　　

内容简介

　　《浮生六记》的取名，得自于李白的诗句“浮生若梦，为欢几何”，寄寓了作者对人生的体悟和感慨。全书共六卷：**卷《闺房记乐》记录沈复与陈芸情趣相投、恩爱意浓的夫妻生活；第二卷《闲情记趣》写作者纵情诗酒、浪迹湖山的闲情雅兴；第三卷《浪游记快》记作者“游幕三十年”，遍历大江南北的所见所闻；第四卷《坎坷记愁》记录作者屡屡不见容于家庭，被迫流落在外坎坷度日的愁苦经历；第五卷《中山记历》记录出使琉球的奇闻轶事；第六卷《养生记道》叙述作者的养生之道。按不同的专题较为完整地记录了作者一生的经历，字里行间流露着作者注重自我意识、追求心灵自由的真性情真面目。 《秋灯琐忆》讲述作者与妻子秋芙诗书唱和、山水纵情的琐事，全文以“秋芙来归”开篇，以“愿世世永为夫妇”“证明佛前”收尾，秋芙始终为主角。《秋灯琐忆》的命名，透露了作者的立意也概括了作品的特点。“秋”自然指秋芙；“灯”则暗含“青灯古佛”，不仅实写当时作者的誓愿，也透露了所记内容不关功名利禄、经济世用，而与遁世逍遥有关。全篇皆为夫妻、朋友间纵情诗酒、浪迹湖山的闲情逸致，专注于闺中生活的细节描绘、闲情雅趣的极度渲染，不仅与“文以载道”“微言大义”无关，即使是他们经历过的社会变故、政治动乱也都一概略去，真可谓一个“琐忆”完全彻底。 《浮生六记》与《秋灯琐忆》历来被爱好者相提并论。清末民初，有人将冒襄的《梅影庵忆语》、沈复的《浮生六记》、陈裴之的《香畹楼忆语》、蒋垣的《秋灯琐忆》，并称“闲书四种”。20世纪30年代，林语堂先后将它们翻译成英文，朱剑芒主编《美化文学名著丛刊》将二者并列一处，新时期以来，也有众多的论家和出版物将二者合为一处。这种现象并非出于巧合，《浮生六记》与《秋灯琐忆》的确是两部可以并立媲美的佳作妙品。 　　

节选

作者简介

马一夫(马泽)，陕西绥德人，毕业于北京师范大学中文系，延安大学教授，陕西省教学名师，路遥研究会副会长。著有《新时期文学觅踪》《孙子兵法译评》，主编《路遥研究资料汇编》《路遥纪念集》《路遥再解读》。