现象学的心理学-1925年夏季学期讲稿

编者引论 1925年夏季学期讲稿 导论 1 近代心理学的发展；狄尔泰关键性的批判（解释的与描述的心理学） 2 狄尔泰对于他同时代的人影响有限的原因：其理解的不尽充分与理论起点所受的限制 3 《逻辑研究》的任务与意义 a）对心理主义的批判；非实在（观念的）对象及非实在（观念的）真理的本质 b）关联性研究：观念对象一心理体验（意义构成）在反思态度中本质描述的媒介 c）对现象学来说具有决定性的反思之进一步说明（反思的阶段性执行） d）布伦塔诺作为有关内在经验研究的开拓者，发现作为心理之物的基本特质——意向性 e）《逻辑研究》中对意向性思想之进一步发展·意识的成就特质·从纯粹描述的心理学到先天“本质一直观”心理学以及它 对于认识论的意义 f）《逻辑研究》提问之扩充与深化。透过超越论的现象学之对于先天科学的认识论奠基之必然性的揭露——关于超越论 的主体性之科学的揭露 4 新的心理学之总括性特征系统部分 5 现象学心理学的范围：跟其他精神科学与自然科学的区别·对自然与精神概念的质疑 6 回到前科学经验世界以及经验活动的必要性，在经验活动当中，前科学的经验世界是被给予的（经验的一致性） 7 顾及经验世界的科学区分·科学的系统脉络建立在经验世界的结构脉络之中；一个作为普全世界结构的科学以及那些把 经验对象的个别形态当作主题的具体科学·空洞的视域的意义 8 作为先天科学的普遍世界结构的科学 9 本质直观作为掌握先天性的真正方法 a）变异性作为透过想象从事实性脱离的决定性步骤——埃多思作为非变异项 b）变异与变化 c）观念化的环节：从举例（范例）出发去显示变异项的开放无限性（变异项之构成的程序之随意性）；一个综合整体性的建议 变异项之上层掩盖；相符者的掌握作为埃多思的掌握 d）区别经验的普遍化以及理念化 e）透过观念的变异而取得种类的阶段序列并获得*高种类——不从经验出发的观念直观 f）本质直观的总结标示 …… 补编 A.文章 B.附录 后记 概念译名索引 人名译名索引 译后记