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  • ISBN:9787554534779
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:190页
  • 出版时间:2016-12-01
  • 条形码:9787554534779 ; 978-7-5545-3477-9

内容简介

  日本教育发展的历史特色鲜明,从世界教育史的范围来看,属于后发速进,善于学习别国之长成就自己教育之特色,并能使教育在经济社会发展中充分发挥作用的典型。在古代,当中国已处于晋朝,封建教育已经相当完备的时候,日本才于公元284年通过朝鲜半岛上的汉学家引入汉学经典,开始创办有组织的教育机构——宫廷学问所。此后日本大力吸收中国儒学和印度佛教,并使之与日本神道相结合,逐渐形成了独特的日本文化,极大地促进了日本教育的发展。16世纪中叶以后,兰学传入日本,日本教育中又增加了西洋文化和科学技术的元素。到封建社会后期,日本不但建立了自己的封建教育体系,还形成了以“和魂汉才”为指导思想的善于引进和吸收外来文化教育成果的能力。

前言

  “日本教育史研究论丛”包括11部专著,这些专著均为河北大学教育学院教育史博士点师生的研究成果,基本上都是在各自博士学位论文基础上修改扩写而成的。
  出版一套日本教育史研究丛书是我们多年的愿望。之所以这样讲,主要出于以下三点原因:
  **,日本教育发展的历史特色鲜明,从世界教育史的范围来看,属于后发速进,善于学习别国之长成就自己教育之特色,并能使教育在经济社会发展中充分发挥作用的典型。在古代,当中国已处于晋朝,封建教育已经相当完备的时候,日本才于公元284年通过朝鲜半岛上的汉学家引入汉学经典,开始创办有组织的教育机构——宫廷学问所。此后日本大力吸收中国儒学和印度佛教,并使之与日本神道相结合,逐渐形成了独特的日本文化,极大地促进了日本教育的发展。16世纪中叶以后,兰学传入日本,日本教育中又增加了西洋文化和科学技术的元素。到封建社会后期,日本不但建立了自己的封建教育体系,还形成了以“和魂汉才”为指导思想的善于引进和吸收外来文化教育成果的能力。
  在近代,当西方先进国家的资本主义教育制度已经发展200多年,且在其经济社会成长中日益发挥巨大作用之时,日本才通过明治维新推翻封建制度,走上发展资本主义教育的道路。明治维新发生于1868年,是日本历史上一次不彻底的资产阶级革命。维新伊始,新政府所面临的*大问题是如何克服幕藩体制造成的国内危机,改革封建制度,对抗欧美资本主义列强的侵略,争得国家富强和民族独立。为此,明治政府提出“富国强兵”“殖产兴业”和“文明开化”三大政策,一面大刀阔斧地改革封建制度,一面如饥似渴地引进西方先进文化和科学技术。教育作为文明开化的工具,实施殖产兴业和实现富国强兵的手段,被视为旺国兴邦的战略武器而受到政府的高度重视。在明治政府的带领下,日本全国上下掀起了其历史上**次大规模的教育改革运动。这次教育改革运动以“和魂洋才”思想为指导,以建立近代资本主义教育制度为内容,以快速实现国家的资本主义近代化为目标。由于政策得当,措施有力,仅用几十年时间便实现了既定目标。然而,由于明治维新资产阶级改革的不彻底性,日本近代教育中也保留了大量的封建残余和军国主义教育毒素,在以后日本发动的历次侵略战争中,这些残余和毒素起到了推波助澜的作用,致使日本*终在第二次世界大战中战败投降,葬送了前期改革发展的成果。
  第二次世界大战后,美国对日本实行了单独占领,在美国教育使节团的指导下,日本进行了其历史上著名的第二次教育改革。通过这次改革,日本大力铲除了军国主义教育的影响,建立了以美国教育为样板的民主教育制度,为其经济高速增长发挥了重要的促进作用。1967年和1968年日本经济总量先后超过英国、法国和西德,成为仅次于美国的世界第二经济大国。至此,日本宣布国家发展的追赶型战略已经结束,今后将迎来独创发展的新时代。恰逢此时,1973年中东爆发的石油危机使日本经济受到沉重打击,日本经济由高速增长转入低速增长时期。在这种背景下,日本又发动了其历史上第三次大规模的教育改革运动。这次教育改革的目标在于培养创造性人才,提高科技创新能力,从而支持国家的独创发展战略。为实现这一目标,日本对各级各类教育进行了全方位改革,实行了许多新政策,采取了许多新措施。但与**次、第二次教育改革相比,由于没有现成的可以模仿的样板,时至今日,这次改革的成效仍不显著。虽然如此,他们在许多方面所进行的有益探索,对于各国所面临的共同教育问题而言,仍是颇具理论意义和现实价值的。
  第二,日本教育发展过程中积累了许多宝贵的经验教训,值得我们深入研究和学习借鉴。目前,我国正致力于中国特色社会主义现代化建设和教育体系的建设,我们必须发愤图强,锐意进取,结合我国国情,积累自己的经验,唯如此,才能*终实现这一目标。同时,在这一创新积累的过程中,也必须勇于和善于学习别国的经验,唯如此,才能加快实现这一目标。在此方面,日本的经验尤其值得我们重视。因为中日两国一衣带水,有着共同的文化背景,人口众多、人均占有资源量少是两国的共同特征。

目录

绪论

**章 改革背景比较
——内忧外患与濒临灭亡
**节 西力东渐与中日危机
第二节 改革的社会思潮
第三节 改革的教育基础
分析比较

第二章 改革目的比较
——维护封建统治与建立资本主义强国
**节 洋务运动及其教育改革之目的
第二节 明治维新及其教育改革之目的
分析比较

第三章 改革指导思想比较
——“中体西用”与“和魂洋才”、文明开化
**节 “中体西用”与“和魂洋才”的提出
第二节 洋务运动与明治维新教育改革观念的差异
分析比较

第四章 改革措施比较
——局部突破与整体改革
**节 教育改革所依托的政治体制比较
第二节 教育改革的领导机制与措施比较
分析比较

第五章 改革成效比较
——-枝独秀与满园春色
**节 教育理论与制度建设比较
第二节 教育发展成就比较
分析比较
结语
参考文献
后记
补记
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节选

《日本教育史研究论丛:洋务运动与明治维新教育改革比较研究》:
  (二)洋务派官员的办学实践
  如前所述,*早奏请举办新式教育、培养新式人才的是恭亲王奕,其初衷是为外交事务培养翻译人才。在负责清政府外交事务过程中,奕感受到了翻译人才的重要性,他在给皇帝的奏折中写道:“与外国交涉事件,必先识其性情”“欲悉各国情形,必先谙其言语文字,方不受人欺蒙。”在奕的推动下,近代**所官办外语专门学校——京师同文馆于1862年成立。
  长期与外国人交涉的李鸿章对翻译人才的重要性有着更深刻的认识。1863年3月,时任江苏巡抚的李鸿章向皇帝上奏道:“伏惟中国与洋人交接,必先通其志,达其欲,周知其虚实诚伪,而后有称物平施之效。互市二十年来,彼酋之习我语言文字者不少,其尤者能读我经史,于朝章宪典、吏治、民情,言之历历;而我官员绅士中绝少通习外国语言文字之人。各国在沪设立翻译官二员,遇中外大臣会商之事,皆凭外国翻译官传述,亦难无偏袒捏架情弊。中国能通洋语者仅恃通事,凡关局军营交涉事务,无非雇觅通事往来传话,而其人遂为洋务之大害。”李鸿章在奏折中,分析了外国翻译官和“别成一业”的上海通事在中外交涉中不得利的原因,由此认为非有自己的译员不可。于是,李鸿章奏请在上海仿照京师同文馆成立上海同文馆(后更名为上海广方言馆)。按照李鸿章的设想,这所学校除了要培养外语人才以充外交翻译之外,还应为翻译算学、格物、制器等西学书籍培养人才,以便“转相传习”,通晓轮船火器之技巧,促进自强。在整个洋务运动期间,李鸿章还先后创办了天津水师学堂、天津武备学堂、天津电报学堂等新式学堂,成为推动新式教育的重要领军人物。
  曾国藩对培养西学翻译人才也非常重视,他曾言:“翻译一事,系制造之根本。洋人制器出于算学,其中奥妙,皆有图说可寻,特以彼此文义扦格不通,故虽日习其器,究不明夫用器与制器之所以然。”因此,他提议在江南制造局“另立学馆,以习翻译”,选聪颖子弟,学习外文,同时学习西方科学技术。受曾国藩影响,他的儿子曾纪泽很早就开始学习英文和西洋算术,后来成为清末著名的外交家。
  时任闽浙总督的左宗棠认为“欲防海之害而收之利”,必须有自己的工厂、学校。由他倡议并设立的福建船政学堂(即求是堂艺局),在当时具有领先之功,其所开课程包括外语、数学、工程学、航海学以及基础性的技术课程,每一门课程都用英语或法语教学。这在当时实在是难能可贵的。1867年1月船政学堂开学,一反过去办学“专心道德文章,不复以艺事为重”的传统做法,将外文学习与科技知识学习并重,把培养科技人才置于首要地位。左宗棠认为求是堂艺局培养的人才“进诣尚未可量”,如果“宽以时日……以机器造机器,以华人学华人,以新法变新法,似制造驾驶之才固不可胜用也”。求是堂艺局分为前、后学堂。前学堂的学生学习法文,设置造船、设计专业(绘事院);后学堂学英文,设置驾驶、轮机专业。1876年前后,学堂增设培养一般工人的艺圃学堂,招收艺童、艺徒三百余名。后来,前、后学堂分别演变成造船学校、设计学校、海军学校、实际航行学校,开设数学、物理、化学、地理、制图、机械学、航海和航海天文学、微积分、造船学以及实际操作规则等课程,循序肄业,但仍兼习汉文。
  ……

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